Act of Supremacy

Act of Supremacy


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ο Ερρίκος Η III παντρεύτηκε την Άννα Μπολέιν στις 25 Ιανουαρίου 1533. wasταν πολύ σημαντικό για τον Χένρι η γυναίκα του να γεννήσει ένα αρσενικό παιδί. Χωρίς έναν γιο να τον αναλάβει όταν πέθανε, ο Henry φοβόταν ότι η οικογένεια Tudor θα έχανε τον έλεγχο της Αγγλίας. Ο Σερ Τόμας Μορ ήταν προσεκτικός για να καταστήσει σαφές ότι παρά την αυξανόμενη αντίθεσή του στην εκκλησιαστική πολιτική του Βασιλιά, αποδέχθηκε τον γάμο του Ερρίκου με την Άνν Μπολέιν ως μέρος της πρόνοιας του Θεού και ούτε θα "μουρμούριζε ούτε θα το αμφισβητούσε", αφού "αυτό ευγενής γυναίκα »ήταν« βασιλικά χρισμένη βασίλισσα ». (1)

Η Ελισάβετ γεννήθηκε στις 7 Σεπτεμβρίου 1533. Ο Χένρι περίμενε έναν γιο και επέλεξε τα ονόματα των Έντουαρντ και Χένρι. Ενώ ο Ερρίκος ήταν έξαλλος για την απόκτηση μιας άλλης κόρης, οι υποστηρικτές της πρώτης του συζύγου, Αικατερίνης της Αραγωνίας ήταν ευχαριστημένοι και ισχυρίστηκαν ότι αποδείχθηκε ότι ο Θεός τιμωρούσε τον Χένρι για τον παράνομο γάμο του με την Άννα. (2) Retha M. Warnicke, ο συγγραφέας του Η άνοδος και η πτώση της Anne Boleyn (1989) επεσήμανε: "Ως το μοναδικό νόμιμο παιδί του βασιλιά, η Ελισάβετ ήταν, μέχρι τη γέννηση ενός πρίγκιπα, κληρονόμος του και έπρεπε να της φέρονται με όλο τον σεβασμό που αξίζει μια γυναίκα της τάξης της. Ανεξάρτητα από το φύλο του παιδιού της, Η ασφαλής παράδοση της βασίλισσας θα μπορούσε ακόμη να χρησιμοποιηθεί για να υποστηρίξει ότι ο Θεός είχε ευλογήσει το γάμο. Όλα όσα ήταν κατάλληλα έγιναν για να προαναγγείλουν την άφιξη του βρέφους ». (3)

Τον Δεκέμβριο του 1533 ο Ερρίκος Η gave έδωσε στον Τόμας Κρόμγουελ άδεια να απελευθερώσει όλους τους πόρους του κράτους για την απαξίωση του παπισμού. "Σε μια από τις πιο σφοδρές και πιο άσχημες εκστρατείες συκοφάντησης στην αγγλική ιστορία, ο υπουργός έδειξε την κυριαρχία του στις τεχνικές προπαγάνδας καθώς ο πάπας δέχτηκε επίθεση σε ολόκληρο το έθνος σε κηρύγματα και φυλλάδια. Το νέο έτος κλήθηκε μια άλλη σύνοδος του κοινοβουλίου για να θεσπίσει την απαραίτητη νομοθεσία διακόψει τυπικά τους υπόλοιπους δεσμούς που έδεσαν την Αγγλία με τη Ρώμη, πάλι υπό τη σχολαστική επίβλεψη του Κρόμγουελ ». (4)

Τον Μάρτιο του 1534 ο Πάπας Κλήμης VII ανακοίνωσε ότι ο γάμος του Ερρίκου με την Άνν Μπολέιν ήταν άκυρος. Ο Ερρίκος αντέδρασε δηλώνοντας ότι ο Πάπας δεν είχε πλέον εξουσία στην Αγγλία. Τον Νοέμβριο του 1534, το Κοινοβούλιο ψήφισε την Πράξη Υπεροχής. Αυτό έδωσε στον Henry τον τίτλο του "Ανώτατου αρχηγού της Εκκλησίας της Αγγλίας". Passedηφίστηκε επίσης μια πράξη προδοσίας που καθιστούσε αδίκημα την προσπάθεια με οποιοδήποτε μέσο, ​​συμπεριλαμβανομένης της γραφής και της ομιλίας, να κατηγορηθεί ο βασιλιάς και οι κληρονόμοι του για αίρεση ή τυραννία. Όλα τα υποκείμενα διατάχθηκαν να ορκιστούν αποδεχόμενοι αυτό. (5)

Ο Σερ Τόμας Μορ και ο Τζον Φίσερ, Επίσκοπος του Ρότσεστερ, αρνήθηκαν να ορκιστούν και φυλακίστηκαν στον Πύργο του Λονδίνου. Ο More κλήθηκε ενώπιον του Αρχιεπισκόπου Thomas Cranmer και του Thomas Cromwell στο παλάτι Lambeth. Ο More ήταν ευτυχής να ορκιστεί ότι τα παιδιά της Anne Boleyn θα μπορούσαν να διαδεχθούν το θρόνο, αλλά δεν μπορούσε να δηλώσει με όρκο ότι όλες οι προηγούμενες Πράξεις του Κοινοβουλίου είχαν ισχύ. Δεν μπορούσε να αρνηθεί την εξουσία του πάπα «χωρίς να διακινδυνεύει η ψυχή μου σε αιώνια καταδίκη». (6)

Η Ελίζαμπεθ Μπάρτον συνελήφθη και εκτελέστηκε επειδή προφήτευσε τον θάνατο του Βασιλιά μέσα σε ένα μήνα, αν παντρευόταν την Αν Μπόλεν. (7) Η κόρη του Henry, Mary I, επίσης αρνήθηκε να δώσει τον όρκο, καθώς θα σήμαινε την αποποίηση της μητέρας της, Catherine of Aragon. Στο άκουσμα αυτών των ειδήσεων, η Anne Boleyn προφανώς είπε ότι το "καταραμένο κάθαρμα" πρέπει να του δοθεί "ένα καλό χτύπημα". Η Μαρία περιορίστηκε μόνο στο δωμάτιό της και ήταν οι υπηρέτες της που στάλθηκαν στη φυλακή.

Στις 15 Ιουνίου 1534, αναφέρθηκε στον Τόμας Κρόμγουελ ότι οι παρατηρητές φρίρες του Ρίτσμοντ αρνήθηκαν να ορκιστούν. Δύο μέρες αργότερα δύο κάρα γεμάτα φρικιά κρεμάστηκαν, τραβήχτηκαν και τέθηκαν σε τεταρτημόριο για να αρνηθούν τη βασιλική υπεροχή. Λίγες μέρες αργότερα μια ομάδα Καρθουσίων μοναχών εκτελέστηκε για το ίδιο αδίκημα. «Wereταν αλυσοδεμένοι όρθιοι σε πασσάλους και αφέθηκαν να πεθάνουν, χωρίς φαγητό ή νερό, να κυλιούνται στη δική τους βρωμιά - ένας αργός, φρικιαστικός θάνατος που άφησε τους Λονδρέζους τρομαγμένους». (8) Ο Cromwell είπε στον More ότι το παράδειγμα που έδινε είχε ως αποτέλεσμα να εκτελεστούν άλλοι άνδρες. Ο More απάντησε: "Δεν κάνω κανέναν κακό. Λέω κανένα κακό, νομίζω ότι δεν βλάπτει, αλλά εύχομαι σε όλους καλό. Και αν αυτό δεν είναι αρκετό για να κρατήσει έναν άνθρωπο ζωντανό, καλόπιστα θέλω να μην ζήσω". (9)

Τον Απρίλιο του 1535, οι πρόγονοι των Καρτουσιανών σπιτιών, στο Charterhouse Priory στο Λονδίνο, στο Axholme Priory στο North Lincolnshire και στο Beauvale Priory στο Nottinghamshire, αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν ότι ο Βασιλιάς ήταν ο Επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας. Κρεμάστηκαν, κληρώθηκαν και τέθηκαν στο Tyburn στις 4 Μαΐου. (10)

Τον Μάιο του 1535, ο Πάπας Παύλος Γ created δημιούργησε τον επίσκοπο Τζον Φίσερ Καρδινάλιο. Αυτό εξόργισε τον Ερρίκο ΗIII και διέταξε να τον εκτελέσουν στις 22 Ιουνίου σε ηλικία εβδομήντα έξι ετών. Ένα συγκλονισμένο κοινό κατηγόρησε τη βασίλισσα Άννα για τον θάνατό του και ήταν εν μέρει για αυτό το λόγο ότι οι ειδήσεις για τη θνησιγένεια του παιδιού της καταργήθηκαν καθώς οι άνθρωποι θα μπορούσαν να το δουν αυτό ως ένδειξη του θελήματος του Θεού. Η ίδια η Άννα υπέφερε από συνείδηση ​​την ημέρα της εκτέλεσης του Φίσερ και παρακολούθησε μια λειτουργία για την «ανάπαυση της ψυχής του». (11)

Στις 6 Ιουλίου 1535, ο Sir Thomas More μεταφέρθηκε στο Tower Hill. Ο More είπε στον εκτελεστή του: "Θα μου δώσεις σήμερα ένα μεγαλύτερο όφελος από ποτέ, οποιοσδήποτε θνητός άνθρωπος μπορεί να μου δώσει. Σήκωσε τα πνεύματα σου, φίλε, και μη φοβάσαι να κάνεις το αξίωμά σου. Ο λαιμός μου είναι πολύ κοντός. πρόσεχε, λοιπόν, μην αγχώνεσαι για τη σωτηρία της ειλικρίνειάς σου ». (12)

Στην οικογένεια του More δόθηκε το ακέφαλο πτώμα στην οικογένεια και θάφτηκε στην εκκλησία του Αγίου Πέτρου ad Vincula στον Πύργο του Λονδίνου. Το κεφάλι του Τόμας Μορ έβρασε, ως συνήθως, για να το διατηρήσει και να προσθέσει τρόμο στην εμφάνισή του πριν το εκθέσει. Τοποθετήθηκε στον στύλο στη Γέφυρα του Λονδίνου που είχε καταλάβει το κεφάλι του Φίσερ τα τελευταία δεκαπενθήμερα. Μετά από λίγες μέρες, η Μάργκαρετ Ρόπερ, η κόρη του, δωροδόκησε έναν αστυφύλακα του ρολογιού για να το κατεβάσει και να της το δώσει. Έκρυψε το κεφάλι σε κάποιο μέρος που δεν το βρήκε κανείς. (13)

Σε μια εποχή κατά την οποία ήταν σχεδόν καθολικά πεπεισμένο ότι η παραβίαση ενός όρκου προκάλεσε αιώνια καταδίκη, όλοι στο βασίλειο έπρεπε να αναγκαστούν να ορκιστούν ότι πίστευαν ότι ο Χένρι και η Άννα ήταν νόμιμα παντρεμένοι και ότι η πριγκίπισσα Ελισάβετ και άλλα παιδιά που ίσως να ήταν οι νόμιμοι κληρονόμοι του θρόνου. Όποιος αρνιόταν να δώσει τον όρκο όταν κληθεί να το πράξει, θα ήταν ένοχος για praemunire, και ως εκ τούτου υπόκειται σε φυλάκιση κατά τη διάρκεια της ευχαρίστησης του Βασιλιά.

Το μέτρο θεσπίστηκε δεόντως από το Κοινοβούλιο τον Μάρτιο του 1534 και η μορφή όρκου συντάχθηκε από τους Cranmer, Lord Chancellor Audley, Norfolk και Suffolk, οι οποίοι διορίστηκαν επίτροποι για την επιβολή του νόμου. Ο όρκος ανέφερε ότι ο ορκιστής θα ήταν πιστός στον Βασιλιά και στο ζήτημα του γάμου του με την Άννα, "και όχι σε οποιονδήποτε άλλο εντός αυτής της επικράτειας, ούτε σε ξένη αρχή, Πρίγκιπα ή ισχυρό", και ότι θα υπακούσει και θα βοηθήσει να επιβληθεί αυτός ο Νόμος και όλες οι άλλες Πράξεις που ψηφίστηκαν από το Κοινοβούλιο από το 1529.

Οι επίτροποι ξεκίνησαν αμέσως με τον κλήρο του Λονδίνου, ο οποίος στις 13 Απριλίου 1534 κλήθηκε στο παλάτι του Λάμπεθ και του ζητήθηκε να ορκιστεί. Ο Fisher και ο More κλήθηκαν επίσης να παρευρεθούν εκείνη την ημέρα. Ο Fisher, ο More και ο Δρ Wilson, ο αρχιδιάκονος της Οξφόρδης και κύριος του Michaelhouse στο Cambridge, αρνήθηκαν να ορκιστούν και στάλθηκαν στον Πύργο.

Η Πράξη Υπεροχής «εξουσιοδότησε» τον Βασιλιά να αναλάβει την Ανώτατη Προεδρία της Εκκλησίας, με όλα τα προσαρτημένα δικαιώματα, και απέρριψε κάθε αντίθετο «ξένο νόμο ή ξένη αρχή». Μια άλλη Πράξη καθιέρωσε έναν οριστικό όρκο υπακοής στον Βασιλιά. Αυτό συνεπάγεται τώρα την αποποίηση της εξουσίας οποιασδήποτε «ξένης αρχής ή ισχυρού» - δηλαδή του Πάπα - καθώς και την έγκριση του γάμου και της διαδοχής του Μπολέιν. Τέλος, η Πράξη των Προδοσιών δήλωσε ότι ήταν προδοσία, είτε με απροκάλυπτη πράξη είτε κακόβουλα με "ευχή, θέληση ή επιθυμία, με λόγια ή γραπτώς", να κάνει οποιοδήποτε κακό στον Ερρίκο, την Άννα και τους κληρονόμους τους ή να στερήσει τον βασιλιά των τίτλων του (συμπεριλαμβανομένου αυτού του Ανώτατου Αρχηγού) ή να τον αποκαλέσουν αιρετικό, τύραννο ή σφετεριστή.

Το επιχείρημα της Μεγάλης terλης θα λύνονταν τώρα με το τσεκούρι και το μαχαίρι. Και τα πρώτα θύματα επιλέχθηκαν εσκεμμένα για την υπεροχή και τη διάκρισή τους: οι μοναχοί του Τάγματος των Καρθουσιανών, ο επίσκοπος Fisher του Ρότσεστερ και ο ίδιος ο Sir Thomas More. Οι Καρθουσιανοί ήταν το ιερότερο μοναστικό τάγμα της χώρας, ο Φίσερ ο πιο άγιος προκρίτης και ο μεγαλύτερος θεολόγος, ενώ ο Μορ ήταν τόσο στενός φίλος του Ερρίκου από την παιδική του ηλικία όσο και ο Άγγλος με την ευρύτερη ευρωπαϊκή φήμη. Αλλά τίποτα από όλα αυτά δεν υπολογίζεται για τίποτα ενάντια στην υποστήριξή τους στην Αικατερίνη και την ανυπακοή τους στον Ερρίκο.

Τον Μάιο του 1535 τέσσερις κορυφαίοι Καρτουσιανοί υποβλήθηκαν σε πλήρη φρίκη της εκτέλεσης για προδοσία. Ακόμα στις συνήθειές τους, παρασύρθηκαν με εμπόδια (σε μια περίεργη παρωδία της πορείας της στέψης της Άννας) από τον Πύργο, μέσω της Πόλης, στο Τάιμπερν κοντά στη σημερινή Μαρμάρινη Αψίδα. Εκεί, με τη σειρά του, καθώς οι άλλοι αναγκάστηκαν να παρακολουθήσουν, ο καθένας κρεμάστηκε μισός, κόπηκε ενώ ήταν ακόμα ζωντανός και είχε τις αισθήσεις του, και στη συνέχεια ευνουχίστηκε, ξεβούλωσε και τελικά, αφού κάηκαν τα εντόσθια του πριν από το πρόσωπό του, τέταρτα και αποκεφαλισμένα.

Τον Ιούνιο, ο Fisher (η ποινή του μετατράπηκε σε απλό αποκεφαλισμό) εκτελέστηκε στο Tower Hill και ακολούθησε More στις αρχές Ιουλίου.

Henry VIII (σχολιασμός απαντήσεων)

Henry VII: Ένας σοφός ή κακός ηγεμόνας; (Σχόλιο απαντήσεων)

Hans Holbein και Henry VIII (σχολιασμός απαντήσεων)

Ο γάμος του πρίγκιπα Αρθούρου και της Αικατερίνης της Αραγωνίας (σχόλιο απάντησης)

Henry VIII και Anne of Cleves (σχολιασμός απαντήσεων)

Queenταν η βασίλισσα Catherine Howard ένοχη για προδοσία; (Σχόλιο απαντήσεων)

Anne Boleyn - Relief Reformer (σχολιασμός απαντήσεων)

Είχε η Anne Boleyn έξι δάχτυλα στο δεξί της χέρι; Μελέτη στην Καθολική Προπαγάνδα (Σχόλιο Απαντήσεων)

Γιατί οι γυναίκες ήταν εχθρικές απέναντι στον γάμο του Ερρίκου Η III με την Ανν Μπολέιν; (Σχόλιο απαντήσεων)

Catherine Parr και τα δικαιώματα των γυναικών (σχολιασμός απαντήσεων)

Women, Politics and Henry VIII (Commentary Answer)

Καρδινάλιος Thomas Wolsey (σχολιασμός απαντήσεων)

Ιστορικοί και μυθιστοριογράφοι για τον Τόμας Κρόμγουελ (σχολιασμός απαντήσεων)

Martin Luther και Thomas Müntzer (σχολιασμός απαντήσεων)

Ο αντισημιτισμός του Μάρτιν Λούθερ και του Χίτλερ (σχολιασμός απαντήσεων)

Μάρτιν Λούθερος και η Μεταρρύθμιση (Σχόλιο Απαντήσεων)

Mary Tudor and Heretics (Commentary Comment)

Joan Bocher - Anabaptist (σχολιασμός απαντήσεων)

Anne Askew - Burnt at the Stake (σχολιασμός απαντήσεων)

Elizabeth Barton και Henry VIII (σχολιασμός απαντήσεων)

Εκτέλεση της Margaret Cheyney (σχολιασμός απαντήσεων)

Robert Aske (σχολιασμός απαντήσεων)

Διάλυση των Μοναστηριών (Σχόλιο Απαντήσεων)

Προσκύνημα της Χάριτος (σχολιασμός απαντήσεων)

Φτώχεια στο Tudor Αγγλία (σχολιασμός απαντήσεων)

Γιατί η βασίλισσα Ελισάβετ δεν παντρεύτηκε; (Σχόλιο απαντήσεων)

Francis Walsingham - Codes & Codebreaking (Answer Commentary)

Κώδικες και παραβίαση κωδικών (σχολιασμός απαντήσεων)

Sir Thomas More: Άγιος ή αμαρτωλός; (Σχόλιο απαντήσεων)

Hans Holbein's Art and Religious Propaganda (Answer Commentary)

1517 Ταραχές της Πρωτομαγιάς: Πώς γνωρίζουν οι ιστορικοί τι συνέβη; (Σχόλιο απαντήσεων)

(1) Antonia Fraser, Οι Έξι Σύζυγοι του Ερρίκου ΗIII (1992) σελίδα 190

(2) Πάτρικ Κόλινσον, Βασίλισσα Ελισάβετ Α: Οξφόρδη Λεξικό Εθνικής Βιογραφίας (2004-2014)

(3) Retha M. Warnicke, Η άνοδος και η πτώση της Anne Boleyn (1989) σελίδα 168

(4) Howard Leithead, Thomas Cromwell: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(5) Roger Lockyer, Tudor και Stuart Βρετανία (1985) σελίδες 43-44

(6) Peter Ackroyd, Tudors (2012) σελίδα 82

(7) Antonia Fraser, Οι Έξι Σύζυγοι του Ερρίκου ΗIII (1992) σελίδα 210

(8) Alison Weir, Οι Έξι Σύζυγοι του Ερρίκου ΗIII (2007) σελίδα 281

(9) Peter Ackroyd, Tudors (2012) σελίδα 87

(10) Τζάσπερ Ρίντλεϊ, Ο Κρατικός και ο Φανατικός (1982) σελίδα 277

(11) Alison Weir, Οι Έξι Σύζυγοι του Ερρίκου ΗIII (2007) σελίδα 281

(12) Peter Ackroyd, Tudors (2012) σελίδα 87

(13) Τζάσπερ Ρίντλεϊ, Ο Κρατικός και ο Φανατικός (1982) σελίδα 283


Act of Supremacy - History

ο Act of Supremacy τερμάτισε τον αγγλικό ρωμαιοκαθολικισμό. Η Αγγλία έγινε Προτεστάντισσα όταν ο Ερρίκος Η III δηλώθηκε, ανώτατο κεφάλι στη Γη της Εκκλησίας της Αγγλίας. Βασικά ενσωμάτωσε τη θρησκευτική ορθοδοξία στο πρόσωπο του μονάρχη. Η Αγγλία πέρασε στα πρόθυρα του εμφυλίου πολέμου όταν ο γιος του, ο Έντουαρντ, πέθανε σε ηλικία 16 ετών το 1553 και η νέα βασίλισσα, Μαίρη (1553-8), ήταν πιστή Ρωμαιοκαθολική. Επανέλαβε αμέσως τον καθολικισμό. Μέχρι το 1553 ο κλήρος ήταν συντριπτικά προτεστάντης και πολλοί αντιστάθηκαν στη δικτατορία της. Η απόπειρά της να επιστρέψει στον αγγλικό καθολικισμό επιβάλλεται με δρακόντειες τιμωρίες. Ο πρόωρος θάνατος της Μαίρης έφερε στο θρόνο την ετεροθαλή αδελφή της Ελισάβετ (1558-1603). Η Ελισάβετ ανέτρεψε τη θρησκευτική πολιτική της Μαρίας χρησιμοποιώντας παραδοσιακές μεθόδους Tudor, δηλαδή εκτέλεση και εκφοβισμό.

The Act of Supremacy, 1534

ο Act of Supremacy δοκίμασε την πίστη των Καθολικών στο σημείο θραύσης. Ο καρδινάλιος Fisher και ο Thomas More αποκεφαλίστηκαν επειδή αντιστάθηκαν. Η αντίσταση ερμηνεύτηκε ως προδοσία από τον Henry. Ο Χένρι δήλωσε ότι είναι ο μεσίτης του Θεού στη Γη, συνδυάζοντας θρησκευτικούς και πολιτικούς λόγους για την εκτέλεση αντιπάλων.

Εκτελώντας τον καρδινάλιο Fisher και τον Thomas More 1 έστειλε ένα σήμα ανατριχίλας. Οι πιο ισχυροί άνδρες στην Αγγλία εκτελέστηκαν, πράγμα που σήμαινε ότι η αντίσταση ήταν θανατική ποινή. Οι εκτελέσεις ήταν δημόσιο θέαμα και όλοι γνώριζαν την τύχη τους όταν καταδικάστηκαν. Ωστόσο οι καθολικοί αντιστασιακοί είχαν το υψηλότερο κίνητρο: αιώνια ζωή. Κατά συνέπεια αμφισβητήθηκε η μετάβαση στον Προτεσταντισμό.

Ο Ερρίκος εδραίωσε τη μεταρρύθμισή του εμπλέκοντας τους πλούσιους. Η διάλυση των μοναστηριών ήταν μια μαζική ανακατανομή γης και κτιρίων. Η γη ενσωματώθηκε σε κτήματα ή σχημάτισε νέα κτήματα. Αυτό περιελάμβανε μερικά από τα πιο πολύτιμα ακίνητα στην Αγγλία, ειδικά στο Λονδίνο. Πολλά μοναστικά κτήματα δόθηκαν ως δώρα 2 από τον Henry, ενισχύοντας έτσι τις σχέσεις. Η οικονομική πλευρά της μεταρρύθμισης δεν πρέπει να υποτιμάται. Αγνοώντας τα θρησκευτικά πάθη, μέχρι το 1553, οι περισσότεροι κορυφαίοι πολίτες στην Αγγλία δεν ήθελαν απολύτως μια αντι-μεταρρύθμιση, καθώς θα είχε βλάψει σοβαρά τον πλούτο και την κοινωνική τους θέση.

Η σημασία της πράξης της υπεροχής

Η αναταραχή στην Αγγλία του δέκατου έκτου αιώνα είναι μια καθοριστική στιγμή. Ο Ερρίκος Η III κήρυξε την Αγγλία ξεχωριστή, ανεξάρτητη χώρα. Αρνούμενος τον παπισμό, ο Ερρίκος αρνήθηκε επίσης οποιαδήποτε ξένη επιρροή στην Αγγλία. Λαμβάνοντας υπόψη ότι η Αγγλία ήταν μια δύναμη δεύτερης κατηγορίας το 1534, αυτό ήταν πολύ γενναίο. Πόσο γενναίο μπορεί να φανεί στις πολλές πλοκές που συνέβησαν τα επόμενα διακόσια χρόνια. Η ισπανική αρμάδα του 1588 από τον σύζυγο της Μαρίας, Φίλιππο της Ισπανίας, ήταν μια αποτυχημένη προσπάθεια κατάκτησης μαζί με την επαναφορά του καθολικισμού. Δεκαεπτά χρόνια αργότερα, το 1605, ήρθε ο Καθολικός Οικόπεδο μπαρούτι. Ο δέκατος όγδοος αιώνας προκάλεσε δύο εξεγέρσεις καθολικών-ιακωβικών, 1715 και 1745, οι οποίες σχεδόν πέτυχαν. Η τρέχουσα βασιλική οικογένεια διέπεται από έναν νόμο που λέει ότι κανένας Καθολικός δεν μπορεί να διαδεχθεί το θρόνο. 3 Η Αγγλία έχει ένα Καθιερωμένος εκκλησία, η οποία έχει προτεραιότητα έναντι όλων των άλλων αιρέσεων και θρησκειών. Η Εκκλησία της Αγγλίας έχει 26 επισκόπους στο σπίτι των Λόρδων που νομοθετούν για όλους τους Βρετανούς. Ο μονάρχης στέφεται από τον Αρχιεπίσκοπο του Canterbury και δεν υπήρξε ποτέ καθολικός πρωθυπουργός ή πρωθυπουργός από το 1558. Η κληρονομιά του Henry συνεχίζεται και σήμερα.

1Thomas More ήταν ο ανώτερος πολιτικός στην κυβέρνηση του Henry πριν από την πράξη. Δείτε https://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_More

2 Τα δώρα του Henry θα μπορούσαν να είναι προσωρινά, αν αισθανόταν ότι θα μπορούσε να τα χρησιμοποιήσει καλύτερα για κάποιον άλλο. … τον Αύγουστο του 1540, τα υπέροχα έπιπλα του σπιτιού του [ο εκτελεσμένος Τόμας Κρόμγουελ] στο inστιν Φρίαρς έσπασαν για να εγκαταστήσουν την Λαίδη Άννα με άνεση στο νέο εξοχικό της (Μπλέτσινγκσλεϊ, Σάρεϊ, διαθέσιμο χάρη στην πρόσφατη εκτέλεση του Sir Nicholas Carew ).

MacCulloch, Diarmaid. Τόμας Κρόμγουελ Π. 535. Penguin Books Ltd. Kindle Edition.

Ο Austin Friars βρίσκεται στο κέντρο του Λονδίνου και δόθηκε στον Cromwell όταν ήταν υπέρ, αλλά η οικογένεια του Cromwell δεν κληρονόμησε το περιεχόμενο μετά την εκτέλεσή του. Η κυρία Άννα στην οποία αναφέρεται είναι η Άννα του Κλίβς που χώρισε και δεν έκανε φασαρία και έτσι πήρε μια πλούσια ανταμοιβή.


Ο βασιλιάς Ερρίκος Η III και η πράξη της υπεροχής

Ερρίκος ΗIII. Royal Collection Trust/© Her Majesty Queen Elizabeth II 2014

Όταν πρόκειται για μονάρχες, Βασιλιάς Ερρίκος Η παραμένει ένα από τα πιο χαρακτηριστικά μας. Ένας φοβερός, επιβλητικός ηγεμόνας του οποίου η τάση για κυνήγι, φαγητό και διασκέδαση ταίριαζε μόνο με το πάθος του για τις γυναίκες και την εμμονή του να έχει έναν άντρα κληρονόμο για να συνεχίσει τη γενεαλογία του.

Το 1534, ο Ερρίκος Η III έδειξε την ομοψυχία του δηλώνοντας ο ίδιος ως ανώτατος επικεφαλής της Εκκλησίας της Αγγλίας, ψηφίζοντας νομοθεσία στο Κοινοβούλιο που θα γινόταν γνωστή ως η πρώτη Act of SupremacyΤο Στην πράξη, την οποία ακολούθησε διάταγμα για 15 Ιανουαρίου 1535, Ο Χένρι ανακοίνωσε στους υπηκόους του ότι ήταν & ο μόνος υπέρτατος επικεφαλής στη γη της Εκκλησίας της Αγγλίας ” και ότι το αγγλικό στέμμα θα απολαμβάνει “ όλες τις τιμές, αξιοπρέπειες, υπεροχές, δικαιοδοσίες, προνόμια, αρχές, ασυλίες, κέρδη, και εμπορεύματα προς την εν λόγω αξιοπρέπεια. ”

Αυτό το γεγονός σηματοδότησε την αρχή του Αγγλική Μεταρρύθμιση και επρόκειτο να ακολουθηθεί σύντομα από το Διάλυση των Μοναστηριών, μεταξύ 1536 και 1541, με τα οποία ο Ερρίκος διέλυσε τα μοναστήρια, τα ιερά, τα μοναστήρια και τα ιερά στην Αγγλία, την Ουαλία και την Ιρλανδία. Οι λόγοι για την πράξη - και η επακόλουθη εκτέλεση όσων του αντιτάχθηκαν - ήταν προσωπικοί και εμφανώς πολιτικοί. Πρωταρχική ήταν η επιθυμία του Henry ’ να εγκαταλείψει τη Ρώμη και να απορρίψει την αντίθεση της καθολικής εκκλησίας στο προτεινόμενο διαζύγιό του Αικατερίνη της ΑραγονίαςΤο Η τότε σύζυγός του είχε αποτύχει να αποκτήσει έναν γιο και έναν κληρονόμο και ο Henry είχε πέσει επίσης κάτω από τη γοητεία της Anne Boleyn, πιστεύοντας ότι η Αικατερίνη δεν μπορούσε να παράσχει έναν αρσενικό κληρονόμο ως ένδειξη ότι ο γάμος «πληγώθηκε στα μάτια του Θεού».

Το Act of Supremacy άρχισε να ακολουθεί Πάπας Κλήμης VII ’η άρνηση ακύρωσης του Ερρίκου ΗIII. Ο πάπας φοβόταν την αντίδραση του ανιψιού της Αικατερίνης, του Αγίου Ρωμαίου Αυτοκράτορα Κάρολου Ε,, ο οποίος κατέλυσε τη Ρώμη το 1527 και ο πάπας ήθελε να αποφύγει τη σύγκρουση μαζί του. Ο Ερρίκος άδραξε λοιπόν την ευκαιρία του να πάρει την εξουσία από τη Ρώμη και στα χέρια του, παίρνοντας την περιουσία των μοναστηριών και εκμεταλλευόμενος το δικαίωμά του να κυβερνήσει την Εκκλησία της Αγγλίας, η οποία τον είδε να αποβληθεί από την Καθολική εκκλησία. Aταν μια αξιοσημείωτη αλλαγή στάσης για κάποιον που είχε κηρυχθεί “Dender of the Faith ” μόλις το 1521 από τον Πάπα Λέοντα Χ για την Άμυνα των Επτά Μυστηρίων, ο οποίος κατηγόρησε τον προτεστάντη μεταρρυθμιστή Μάρτιν Λούθερ για αίρεση - τίτλος που Το Κοινοβούλιο θα αναθέσει αργότερα στον βασιλιά το 1544.

Για να διασφαλιστεί η σταθερότητα του νόμου υπεροχής, Ο νόμος για τις προδοσίες ψηφίστηκε το 1534 το οποίο όριζε ότι η άρνηση της Πράξης Υπεροχής και η στέρηση του Βασιλιά από την αξιοπρέπεια, τον τίτλο ή το όνομα του ” ήταν προδοσία. Ένας από τους πιο διάσημους ανθρώπους που υπέστη τις συνέπειες αυτού ήταν Σερ Τόμας Μορ, Henry ’s Lord Chancellor, ο οποίος πλήρωσε για την άρνησή του να υποστηρίξει εξωτερικά τον γάμο του βασιλιά Anne Boleyn με τη ζωή του το 1535. Καταδικάστηκε σε θάνατο ενώπιον μιας κριτικής επιτροπής που αποτελείτο από πολλούς συγγενείς της Άννας ’.

Σήμερα, η ίδια αυτή νομοθεσία είναι η νομική εξουσία του Κυρίαρχου του Ηνωμένου Βασιλείου επί της Εκκλησίας της Αγγλίας. Ενώ ο Henry ’s Act of Supremacy καταργήθηκε το 1554 από την καθολική κόρη του, Βασίλισσα Μαρία Α ', αποκαταστάθηκε από τη προτεσταντική ετεροθαλή αδελφή της Μαρίας ’, Βασίλισσα Ελισάβετ Α ', όταν ανέβηκε στο θρόνο. Η Ελισάβετ ανακήρυξε τον εαυτό της Ανώτατο Κυβερνήτη της Εκκλησίας της Αγγλίας και εισήγαγε έναν Όρκο Υπεροχής, απαιτώντας από οποιονδήποτε να αναλάβει δημόσιο ή εκκλησιαστικό αξίωμα να ορκιστεί πίστη στον μονάρχη ως επικεφαλής της εκκλησίας. Αυτό Δεύτερη Πράξη Υπεροχής το 1558 καθιερώθηκε μια για πάντα η παρουσία της Αγγλικανικής Εκκλησίας ’s στην Αγγλία, η οποία έχει διαρκέσει για σχεδόν πέντε αιώνες.


1534 Η πράξη της υπεροχής

Το αστείο στους εκκλησιαστικούς κύκλους είναι ότι η Επισκοπική εκκλησία είναι η μόνη ονομασία που ξεκίνησε λόγω διαζυγίου. Στην πραγματικότητα, ως μέρος μιας διαφημιστικής καμπάνιας τη δεκαετία του 1980, η Επισκοπική εκκλησία σχεδίασε μια αφίσα με τον Ερρίκο VIII που έγραφε: & ldquoΗ Επισκοπική Εκκλησία καλωσορίζει τους διαζευγμένους. & Rdquo (Η Επισκοπική Εκκλησία στις ΗΠΑ είναι, φυσικά, μέρος της παγκόσμιας Αγγλικανικής Κοινωνία, με ρίζες στην Εκκλησία της Αγγλίας.)

Η αγγλική μεταρρύθμιση είναι πολύ πιο περίπλοκη, ωστόσο, δεν περιλαμβάνει μόνο τα συζυγικά δεινά του πολύ παντρεμένου Χένρι, αλλά και μια ταραγμένη θεολογική και πολιτική κατάσταση στην Αγγλία.

Βροντές στην Αγγλία

Όταν ο Λούθηρος δημοσίευσε τη δική του Ενενήντα πέντε Θέσεις το 1517, δεν πέρασαν απαρατήρητοι στην Αγγλία. Το 1521, ο νεαρός βασιλιάς Ερρίκος έγραψε (πιθανότατα με βοήθεια) ένα βιβλίο που επιτέθηκε στην άποψη του Λούθηρου και των ρηχών στα μυστήρια. Ο πάπας απάντησε ευγενικά δίνοντας στον Henry τον τίτλο & ldquoDefender of the Faith, & rdquo έναν τίτλο που χρησιμοποιείται ακόμα από τους Βρετανούς μονάρχες.

Ωστόσο, όπως και η υπόλοιπη Ευρώπη, η Αγγλία ήταν ανήσυχη με την εκκλησιαστική της κατάσταση. Πολλοί επίσκοποι ήταν πλούσιοι γαιοκτήμονες, οι ιερείς και οι μοναχοί ήταν συχνά σκανδαλωδώς ανήθικοι και η θρησκεία των απλών ανθρώπων ήταν πλεγμένη με δεισιδαιμονία. Ειλικρινείς ηγέτες όπως ο Τζον Κόλετ της Οξφόρδης ζήτησαν μεταρρύθμιση. Στο Cambridge, μια ομάδα μελετητών συναντήθηκε για να συζητήσει τις προτεσταντικές ιδέες που έγιναν γνωστές ως & ldquoL Little Germany & rdquo λόγω της αγάπης τους για τις διδασκαλίες του Λούθηρου & rsquos. Εκτός από αυτές τις θεολογικές γκρίνιες, υπήρχε ένα αυξανόμενο αίσθημα εθνικισμού, μια υψηλότερη αφοσίωση στην Αγγλία από ό, τι στη ρωμαϊκή εκκλησία. Η σκηνή ήταν έτοιμη για ένα διάλειμμα με τη Ρώμη.

Βροντές στον γάμο βασιλιά & rsquos

Ο Ερρίκος Η III, ένας λάγνος, εγωιστής ηγεμόνας, δικαιολογημένα φοβόταν για τη σταθερότητα της Αγγλίας & rsquos.

Για να συνεχίσετε την ανάγνωση, εγγραφείτε τώρα. Οι συνδρομητές έχουν πλήρη ψηφιακή πρόσβαση.


Πράξη της ομοιομορφίας

Η Πράξη της Ομοιομορφίας ήταν το πιο σημαντικό μέρος του Ελισαβετιανού Οικισμού της Θρησκείας. Βοήθησε στη θέσπιση καθορισμένων κανόνων για τη λατρεία. Όλα τα βιβλία προσευχής του Εδουάρδου ΣΤ 'ενσωματώθηκαν σε ένα βιβλίο. Αυτό το βιβλίο προσευχής επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί από κάθε εκκλησία υπό την κυριαρχία της Ελισάβετ.

Elizabethan Settlement Act of Supremacy and Uniformity

Τι έκανε ο 1559 Act of Uniformity;

Έγινε υποχρεωτικό να παρακολουθούν όλοι την Εκκλησία κάθε Κυριακή και επίσης τις άγιες ημέρες. Εάν κάποιος δεν παραβρεθεί στην Εκκλησία, θα του επιβληθεί πρόστιμο 12 πένες. Το εισπραχθέν πρόστιμο επρόκειτο να δωρηθεί σε φτωχούς και άπορους. Η Θεία Κοινωνία γράφτηκε με ασαφείς λέξεις, έτσι ώστε τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Προτεστάντες να μπορούσαν να είναι μέρος της θρησκευτικής συνάντησης.

Τα στολίδια και τα άμφια της Εκκλησίας διατηρήθηκαν. Η πράξη αντιτάχθηκε από πολλούς βουλευτές που ήταν καθολικοί. Ωστόσο, η πράξη ψηφίστηκε με μόλις 3 ψήφους. Η Πράξη της Ομοιομορφίας ανακάλεσε τους αυστηρούς νόμους εναντίον των Ρωμαιοκαθολικών και επίσης αφαίρεσε την κατάχρηση του Πάπα από τη λιτανεία.

Ποια ήταν τα κύρια χαρακτηριστικά του Ελισαβετιανού Θρησκευτικού Οικισμού;

  • Όλα τα μέλη της εκκλησίας έπρεπε να ορκιστούν για υπεροχή αν ήθελαν να διατηρήσουν τη θέση τους. Σχεδόν 80.000 ιερείς και κληρικοί το έκαναν.
  • Οι επίσκοποι, ωστόσο, δεν το δέχτηκαν και οι περισσότεροι από αυτούς έπρεπε να παραιτηθούν. Η Ελισάβετ διόρισε στη θέση τους είκοσι επτά νέους επισκόπους. Αυτό αποδείχθηκε πλεονεκτικό για αυτήν, επειδή μπορούσε να βάλει τον προτεστάντη σε αυτές τις θέσεις.
  • Η Πράξη Υπεροχής και Ομοιομορφίας κήρυξε τη βασίλισσα Ελισάβετ ως τον απόλυτο κυβερνήτη της Αγγλίας καθώς και τον επαναπροσδιορισμό του Προτεσταντισμού.
  • Οι εκκλησιαστικές εκδηλώσεις έπρεπε να γίνουν στα αγγλικά, αν και, κάποιοι διαφωνούσαν με αυτό και κρατούσαν μυστικά λατινικές λειτουργίες.
  • Οι υπηρεσίες περιλάμβαναν ορισμένες προσευχές για τη βασίλισσα και οι ιερείς έλαβαν οδηγίες για το τι να πουν στα κηρύγματα.

Πώς εφαρμόστηκε ο Ελισαβετιανός Διακανονισμός;

Η εκκλησία ήταν υπεύθυνη σε μεγάλο βαθμό να διασφαλίσει ότι ο νόμος εφαρμόζεται. Οι επίσκοποι επισκέπτονταν την εκκλησία τακτικά για να δουν αν όλοι ακολουθούσαν τον όρκο της υπεροχής και τους κανόνες εποικισμού.

Ποιος έπρεπε να δώσει τον όρκο της υπεροχής;

Οποιοδήποτε πρόσωπο κατείχε δημόσιο ή εκκλησιαστικό αξίωμα στην Αγγλία έπρεπε να ορκιστεί υπεροχή υποσχόμενος πίστη στον Άγγλο μονάρχη και αναγνωρίζοντάς την ως τον απόλυτο κυβερνήτη της Εκκλησίας της Αγγλίας. Η αποτυχία να το πράξει ήταν ένα προδοτικό αδίκημα.


Περιεχόμενα

Η πράξη υπεροχής του Ερρίκου καταργήθηκε (1554) στη βασιλεία της ένθερμης καθολικής κόρης του, Μαρίας Ι. Επαναφέρθηκε από την προτεσταντική ετεροθαλή αδελφή της Μαρίας, Ελισάβετ Α ', όταν ανέβηκε στο θρόνο. Η Ελισάβετ ανακήρυξε τον εαυτό της ως Ανώτατο Κυβερνήτη της Εκκλησίας της Αγγλίας και καθιέρωσε έναν Όρκο Υπεροχής, απαιτώντας από οποιονδήποτε αναλάβει δημόσιο ή εκκλησιαστικό αξίωμα να ορκιστεί πίστη στον μονάρχη ως επικεφαλής της Εκκλησίας και του κράτους. Όποιος αρνείται να ορκιστεί μπορεί να κατηγορηθεί για προδοσία. [8] Η χρήση του όρου Ανώτατος Κυβερνήτης σε αντίθεση με τον Ανώτατο Αρχηγό ειρήνευσε τους Καθολικούς και εκείνους τους Προτεστάντες που ανησυχούσαν για μια γυναίκα ηγέτη της Εκκλησίας της Αγγλίας. Η Ελίζαμπεθ, η οποία ήταν πολιτική, δεν καταδίωκε λαϊκούς μη συμμορφωτές, ή εκείνους που δεν τηρούσαν τους καθιερωμένους κανόνες της Εκκλησίας της Αγγλίας, εκτός εάν οι πράξεις τους υπονόμευαν άμεσα την εξουσία του Άγγλου μονάρχη, όπως συνέβαινε στη διαμάχη για τα άμφια. Έτσι, μέσω της Δεύτερης Πράξης Υπεροχής η Ελισάβετ Α established ίδρυσε επίσημα την Αγγλικανική Εκκλησία στην Αγγλία.

Ο ιστορικός G. R. Elton υποστηρίζει ότι, "στο δίκαιο και την πολιτική θεωρία, η επικράτηση της Ελισάβετ ήταν ουσιαστικά κοινοβουλευτική, ενώ του Ερρίκου Η 'ήταν ουσιαστικά προσωπική". [9] Η υπεροχή έσβησε υπό τον Κρόμγουελ, αλλά αποκαταστάθηκε το 1660. Οι βασιλιάδες Στιούαρτ το χρησιμοποίησαν ως δικαιολογία για τον έλεγχο του διορισμού επισκόπων. Ο Richard Hooker το είπε με λίγα λόγια:

«Δεν υπάρχει κανένας άνθρωπος της εκκλησίας της Αγγλίας, αλλά ο ίδιος άνθρωπος είναι μέλος της Κοινοπολιτείας, ούτε μέλος της Κοινοπολιτείας που δεν είναι επίσης μέλος της Εκκλησίας της Αγγλίας». [10] [11]

Ο νόμος ψηφίστηκε το 1559, αλλά χρονολογείται στο 1558 επειδή μέχρι το 1793 η νομοθεσία ήταν πίσω στην αρχή της συνόδου του Κοινοβουλίου στην οποία ψηφίστηκε.


Act of Supremacy - History

Ο νόμος υπεροχής της Ελισάβετ,
Αποκατάσταση αρχαίας δικαιοδοσίας
(1559) ,
1 Elizabeth, Cap. 1

Gee, Henry και William John Hardy, επιμ.,
Έγγραφα Εικονογραφικά της Ιστορίας της Αγγλικής Εκκλησίας
(Νέα Υόρκη: Macmillan, 1896), 442-58.

Έργο ιστορικών κειμένων Ανόβερο
Σάρωση και διόρθωση από τη Heather Haralson, Μάιος 1998.
Δημοσιεύτηκε από τη Heather Haralson, Μάιος 1998 και Raluca Preotu, Ιούλιος 1999.
Διόρθωση και σελίδες που προστέθηκαν από τον Jonathan Perry, Μάρτιος 2001.


Εισαγωγή Συντακτών:
Αυτή η πράξη-που αναφέρεται συχνά στις εισαγωγικές λέξεις των προηγούμενων εγγράφων-ψηφίστηκε τον Απρίλιο του 1559. Αναβιώνει δέκα Πράξεις μετά τις 22 Hen. VIII, και ένα του Εδουάρδου VI επιβεβαιώνει την κατάργηση έξι Πράξεων του Ερρίκου ΗIII και καταργεί την Πράξη Αιρέσεων του Φιλίππου και της Μαρίας (ante, No. LXXV) και το καταργητικό Καταστατικό αυτών των κυρίαρχων (ante, No. LXXVI).
[Μεταφρ. Καταστατικό του Βασιλείου, iv. pt Εγώ. σελ. 350.]

Παρακαλούμε ταπεινότερα την εξαιρετική σας μεγαλοπρέπεια, τους πιστούς και υπάκουους υπηκόους σας, τους Λόρδους πνευματικούς και χρονικούς, και τα Κοινά, σε αυτό το σημερινό Κοινοβούλιο που συγκεντρώθηκε, εκεί όπου κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πολυτιμότερου πατέρα σας, αξιόλογης μνήμης, του βασιλιά Ερρίκου VIII, δημιουργήθηκαν και θεσπίστηκαν διάφοροι καλοί νόμοι και καταστατικά, καθώς και για την πλήρη εξάλειψη και την απομάκρυνση όλων των σφετερισμένων και ξένων δυνάμεων και αρχών εκτός αυτού του χώρου σας, και άλλων κυριαρχιών και χωρών του υψηλότητάς σας, καθώς και για την αποκατάσταση και ενοποίηση στο αυτοκρατορικό στέμμα αυτού του βασιλείου οι αρχαίες δικαιοδοσίες, αρχές, ανωτερότητες και πρωτοκαθεδρίες στο ίδιο δικαίωμα και ανήκουν και ανήκουν, λόγω των οποίων εμείς, οι πιο ταπεινοί και υπάκουοι υπήκοοί σας, από το πεντηκοστό εικοστό έτος της βασιλείας του είπε ο αγαπητός σου πατέρας, διατηρούνταν συνεχώς σε καλή κατάσταση και αποφορτίζονταν από δύτες μεγάλες και απαράδεκτες χρεώσεις και διεκδικήσεις πριν από εκείνη την περίοδο που παρανόμως παραλήφθηκαν και απαιτήθηκαν από Εξωτερική δύναμη και εξουσία όπως πριν [Σελίδα 443] που σφετερίστηκε, μέχρι τη στιγμή που όλοι οι εν λόγω καλοί νόμοι και καταστατικά, από μια Πράξη του Κοινοβουλίου που έγινε στα πρώτα και δεύτερα χρόνια της βασιλείας του αείμνηστου βασιλιά Φιλίππου και της βασίλισσας Μαρίας , αδελφή του Σεβασμιότατου, θέσπισε μια Πράξη που καταργεί όλα τα καταστατικά, τα άρθρα και τις διατάξεις που έγιναν εναντίον της Επισκοπικής Αποστολής της Ρώμης από το εικοστό έτος του βασιλιά Ερρίκου ΗIII, καθώς και για τη δημιουργία όλων των πνευματικών και εκκλησιαστικών κτήσεων και κληρονομιών που μεταφέρθηκαν στους λαϊκούς, όλα καταργήθηκαν σαφώς και ακυρώθηκαν, καθώς με την ίδια Πράξη κατάργησης γενικά και μπορεί να προκύψει λόγω της Πράξης κατάργησης, τα εν λόγω ταπεινά σας υποκείμενα υποβλήθηκαν σε σφετερισμένη ξένη δύναμη και εξουσία, και παραμένουν ακόμη αυτή τη δουλεία, στις ανυπόφορες κατηγορίες των ερωτευμένων σου υπαλλήλων, αν κάποια αποζημίωση, από την εξουσία αυτού του Ανώτατου Δικαστηρίου σου, με τη σύμφωνη γνώμη του ύψιστού σου, δεν είχε και δεν είχε:

Ας ευχαριστήσει λοιπόν το υψηλότατό σας, για την καταστολή της εν λόγω σφετερισμένης ξένης δύναμης και την αποκατάσταση των τελετουργιών, των δικαιοδοσιών και των επικρατειών που ανήκουν στο αυτοκρατορικό στέμμα αυτού του βασιλείου σας, ώστε να θεσπιστεί από την εξουσία του παρόντος Κοινοβουλίου, ότι η εν λόγω Πράξη εκδόθηκε στα εν λόγω πρώτα και δεύτερα χρόνια της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά Φιλίππου και της Βασίλισσας Μαρίας, και όλα τα υποκαταστήματα, ρήτρες και άρθρα που περιείχαν (εκτός από τους κλάδους, τις ρήτρες και τις προτάσεις που αναφέρονται στη συνέχεια) μπορεί να εξαιρεθεί), από την τελευταία ημέρα της παρούσας συνεδρίασης του Κοινοβουλίου, με εξουσία του παρόντος Κοινοβουλίου, μπορεί να καταργηθεί και, εφεξής, θα είναι εντελώς άκυρη και χωρίς αποτέλεσμα.

Και αυτό, επίσης, για την αναβίωση πολλών από τους εν λόγω καλούς νόμους και καταστατικά που έγιναν την εποχή του εν λόγω αγαπητού πατέρα σας, μπορεί επίσης να ευχαριστήσει το υψηλό σας, ότι μια πράξη και καταστατικό που έγινε στο εικοστό τρίτο έτος της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστος Βασιλιάς Ερρίκος ΗIII, θεσμοθετημένη, Πράξη που δεν πρέπει να αναφέρεται [κανένας] από τη μητρόπολη στην οποία κατοικεί, εκτός από ορισμένες περιπτώσεις

Και μια άλλη Πράξη που ελήφθη κατά το εικοστό τέταρτο έτος της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά, θεσμοθετημένη, Μια Πράξη που δεν μπορεί πλέον να χρησιμοποιείται ούτε να χρησιμοποιείται στο εξής σε περιπτώσεις που έχουν χρησιμοποιηθεί για την άσκηση της έδρας της Ρώμης, αλλά μέσα σε αυτό το βασίλειο

Και μια άλλη Πράξη που έγινε στο εικοστό πέμπτο [1] έτος του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά, σχετικά με τον περιορισμό της καταβολής των ετήσιων και πρώτων καρπών αρχιεπισκοπών και επισκοπών στο έδαφος της Ρώμης

Και μια άλλη Πράξη κατά το εν λόγω εικοστό πέμπτο έτος, θεσμοθετημένη, Πράξη σχετικά με την υποταγή του κλήρου στο μεγαλείο του βασιλιά

Και επίσης μια Πράξη που έγινε στο εν λόγω εικοστό πέμπτο έτος, θεσμοθετημένη, Μια Πράξη που περιορίζει την πληρωμή των ετήσιων ή πρώτων καρπών στον Επίσκοπο της Ρώμης, καθώς και της εκλογής και καθαγιασμού αρχιεπισκόπων και επισκόπων εντός αυτού του χώρου

Και μια άλλη Πράξη που έγινε στο εν λόγω εικοστό πέμπτο έτος, θεσμοθετημένη, Πράξη που αφορά την απαλλαγή των υπηκόων του βασιλιά από απαγωγές και επιβολές που είχαν καταβληθεί μέχρι τώρα στο έδρα της Ρώμης, και για την άδεια και τις άδειες εντός αυτού του χώρου, χωρίς να υποβάλει περαιτέρω μήνυση το ίδιο

Και μια άλλη Πράξη που έγινε στο εικοστό έκτο έτος του εν λόγω αείμνηστου βασιλιά, θεσμοθετημένη, Πράξη για τον διορισμό και τον καθαγιασμό των σουφραγάνων σε αυτό το βασίλειο

Και επίσης μια άλλη Πράξη που έγινε στο εικοστό όγδοο έτος της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστου βασιλιά, θεσμοθετημένη, Πράξη για την απελευθέρωση αυτών που έχουν λάβει προσποιημένες άδειες και αδειές από το έδρα της Ρώμης

Και όλοι οι κλάδοι, οι λέξεις και οι προτάσεις στις εν λόγω Πράξεις και καταστατικά που περιέχονται, με εξουσία αυτού του παρόντος Κοινοβουλίου, από και ανά πάσα στιγμή μετά την [ημέρα 445] της τελευταίας ημέρας αυτής της συνόδου του Κοινοβουλίου, θα αναβιώσουν και θα παραμείνει και θα είναι σε πλήρη ισχύ και δύναμη, σε όλες τις προθέσεις, κατασκευές και σκοπούς.

Και ότι οι κλάδοι, οι προτάσεις και τα λόγια των προαναφερθέντων Πράξεων, και καθεμία από αυτές, από εδώ και στο εξής θα κριθεί και μπορεί να κριθεί, να θεωρηθεί και να ληφθεί για να επεκταθεί στο ύψιστό σας, τους κληρονόμους και τους διαδόχους σας, πλήρως και σε μεγάλο βαθμό από ποτέ οι ίδιες Πράξεις, ή οποιαδήποτε από αυτές, επεκτάθηκαν στον εν λόγω αείμνηστο βασιλιά Ερρίκο ΗIII, πατέρα της Αυτού Υψηλότητας.

Και για να ικανοποιήσει επίσης το υψηλότατό σας, ότι μπορεί να θεσπιστεί από την αρχή του παρόντος Κοινοβουλίου, τόσο πολύ από μια πράξη ή καταστατικό που έγινε στο τριάντα δεύτερο έτος της βασιλείας του εν λόγω αγαπητού πατέρα Βασιλιά Ερρίκου Η ', , Ένας νόμος που αφορά τις προ-συμβάσεις γάμων και τους βαθμούς συγγένειας, όπως στην εποχή του αείμνηστου Βασιλιά Εδουάρδου ΣΤ ', του πιο αγαπητού αδελφού της Υψηλότητάς σας, με άλλο νόμο ή καταστατικό, δεν καταργήθηκε και επίσης μια Πράξη που έγινε στα τριάντα έβδομο έτος της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά Ερρίκου Η ', θεσμοθετημένο, Πράξη σύμφωνα με την οποία οι γιατροί του αστικού δικαίου, εφόσον είναι παντρεμένοι, μπορούν να ασκούν εκκλησιαστική δικαιοδοσία και όλους τους κλάδους και τα άρθρα των δύο Πράξεων που αναφέρθηκαν τελευταία και δεν καταργήθηκαν ο χρόνος του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά Εδουάρδου ΣΤ ', μπορεί στο εξής να σταθεί και να αναβιώσει, και να παραμείνει σε όλη του τη δύναμη και δύναμη, σε όλες τις προθέσεις και σκοπούς οτιδήποτε περιέχεται στην εν λόγω Πράξη κατάργησης πριν αναφερθεί, ή οποιοδήποτε άλλο θέμα ή παρά το αντίθετο.

Και για να ικανοποιήσει επίσης το ύψισμά σας, ώστε να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι όλοι οι άλλοι νόμοι και καταστατικά, καθώς και οι κλάδοι και οι ρήτρες οποιασδήποτε Πράξης ή καταστατικού, καταργήθηκαν και ακυρώθηκαν με την εν λόγω Πράξη κατάργησης, την εποχή του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά Φιλίππου και της Βασίλισσας Μαρίας, και όχι σε αυτήν την Πράξη που αναφέρεται ειδικά και αναβιώνει, θα παραμείνουν, θα παραμείνουν και θα καταργηθούν και θα είναι άκυρα, με τον ίδιο τρόπο και μορφή που ήταν πριν [Σελίδα 446] η έκδοση αυτού του Νόμου οτιδήποτε περιέχεται στο αντίθετο, παρόλα αυτά.

Και για να μπορεί επίσης να ευχαριστήσει το ύψισμά σας, ώστε να θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή, ότι μια πράξη και καταστατικό που έγιναν τον πρώτο χρόνο της βασιλείας του αείμνηστου Βασιλιά Εδουάρδου ΣΤ ', του πιο αγαπητού αδελφού της μεγαλειότητάς σας, θεσμοθετήθηκε, Μια πράξη κατά πρόσωπα που θα μιλήσουν χωρίς κατάνυξη κατά του Μυστηρίου του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, που συνήθως ονομάζεται Μυστήριο του βωμού, και για τη λήψη του υπό αμφότερα τα είδη, και όλα τα κλαδιά, ρήτρες και προτάσεις που περιέχονται, πρέπει και μπορούν ομοίως, από την τελευταία ημέρα αυτής της συνεδρίασης του Κοινοβουλίου, θα αναβιώσετε και από εδώ και πέρα ​​θα παραμείνει, θα παραμείνει και θα είναι σε πλήρη ισχύ, δύναμη και ισχύ, σε όλες τις προθέσεις, κατασκευές και σκοπούς, με παρόμοιο τρόπο και η ίδια μορφή ήταν ανά πάσα στιγμή κατά το πρώτο έτος της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά Εδουάρδου ΣΤ 'οποιουδήποτε νόμου, καταστατικού ή άλλου αντικειμένου για το αντίθετο, ανεξάρτητα από αυτό.

Και ότι μπορεί επίσης να ευχαριστήσει το υψηλότατό σας, ώστε να καθοριστεί και να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι μια πράξη και καταστατικό που εκδόθηκαν κατά το πρώτο και δεύτερο έτος του εν λόγω αείμνηστου βασιλιά Φιλίππου και της βασίλισσας Μαρίας, που θεσπίστηκε, μια πράξη για αναβίωση τριών καταστατικών που έγιναν για την τιμωρία των αιρέσεων, καθώς και των τριών καταστατικών που αναφέρονται στον εν λόγω νόμο, και με τον ίδιο νόμο αναβίωσαν, και όλα και όλα τα υποκαταστήματα, άρθρα, ρήτρες και ποινές που περιλαμβάνονται στις εν λόγω διάφορες Πράξεις και καταστατικά , και καθένα από αυτά, θα θεωρείται και θα παραμένει εντελώς ακυρωμένο, άκυρο και χωρίς αποτέλεσμα, από την τελευταία ημέρα αυτής της συνόδου του Κοινοβουλίου, για όλες τις προθέσεις και σκοπούς οτιδήποτε στις εν λόγω διάφορες Πράξεις ή οποιαδήποτε από αυτές περιλαμβάνονται, ή οποιαδήποτε άλλη παρά την αντίθετη αιτία ή αιτία.

Και με την πρόθεση ότι όλη η σφετερισμένη και ξένη δύναμη και εξουσία, πνευματική και χρονική, μπορεί να εξαφανιστούν για πάντα σαφώς και να μην χρησιμοποιηθούν ή υπακούσουν ποτέ σε αυτόν τον χώρο, ή σε οποιαδήποτε άλλη κυριαρχία ή χώρα των μεγαλειών σας, μπορεί να ευχαριστήσει το υψηλότατό σας ότι μπορεί να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι κανένας ξένος πρίγκιπας, πρόσωπο, προκαθήμενος, πολιτεία ή ισχυρός, πνευματικός ή προσωρινός, δεν θα χρησιμοποιήσει οποιαδήποτε στιγμή μετά την τελευταία ημέρα αυτής της συνόδου του Κοινοβουλίου, απολαύστε ή ασκήστε οποιονδήποτε τρόπο εξουσίας, δικαιοδοσίας, ανωτερότητας, εξουσίας, υπεροχής ή προνομίου, πνευματικού ή εκκλησιαστικού, σε αυτόν τον τομέα, ή σε οποιαδήποτε άλλη κυριαρχία ή χώρες του μεγαλείου σας που θα είναι τώρα ή στο εξής, αλλά από εδώ και στο εξής θα καταργηθούν σαφώς από αυτό το βασίλειο, και όλες τις άλλες κυριαρχίες της Αυτού Υψηλότητάς σας για πάντα οποιοδήποτε νόμο, διάταγμα, έθιμο, συντάγματα ή οποιοδήποτε άλλο θέμα ή αιτία για το αντίθετο σε οποιαδήποτε σοφή παρά ταύτα.

Και για να μπορεί επίσης να ευχαριστήσει το μεγαλείο σας, ώστε να θεμελιωθεί και να θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή, ότι τέτοιες δικαιοδοσίες, προνόμια, υπεροχές και πρωτοκαθεδρίες, πνευματικές και εκκλησιαστικές, όπως υπήρχε μέχρι τώρα από οποιαδήποτε πνευματική ή εκκλησιαστική δύναμη ή εξουσία, ή μπορεί νόμιμα να ασκηθεί ή να χρησιμοποιηθεί για την επίσκεψη της εκκλησιαστικής πολιτείας και προσώπων, και για την αναμόρφωση, την τάξη και τη διόρθωση της ίδιας και κάθε είδους λαθών, αιρέσεων, σχισμάτων, καταχρήσεων, αδικημάτων, περιφρόνησης και μεγαλοπρέπειας, για πάντα, με εξουσία αυτού του παρόντος Κοινοβουλίου, ενωθείτε και προσαρτηθείτε στο αυτοκρατορικό στέμμα αυτού του βασιλείου.

Και ότι η Αυτού Υψηλότητα, οι κληρονόμοι και οι διάδοχοί σας, βασιλιάδες ή βασίλισσες αυτού του βασιλείου, θα έχουν πλήρη εξουσία και εξουσία δυνάμει αυτού του Νόμου, με γράμματα με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας υπό τη μεγάλη σφραγίδα της Αγγλίας, να αναθέτουν, να ονομάζουν και να εξουσιοδοτούν, όταν και ως Συχνά, όταν η Υψηλότητά σας, οι κληρονόμοι ή οι διάδοχοί σας, θεωρούν ότι συναντιούνται και βολεύουν, και για τόσο και τόσο καιρό που θα αρέσει η Αυτού Υψηλότητα, οι κληρονόμοι ή οι διάδοχοί σας, αυτά τα πρόσωπα ή πρόσωπα που είναι φυσικοί υπήκοοι της Υψηλότητάς σας, οι κληρονόμοι σας ή οι διάδοχοι, όπως η μεγαλοσύνη σας, οι κληρονόμοι ή οι διάδοχοί σας, θα σκεφτούν ότι θα συναντηθούν, θα ασκήσουν, θα χρησιμοποιήσουν, θα καταλάβουν και θα εκτελέσουν υπό την Αυτού Υψηλότητα, τους κληρονόμους και τους διαδόχους σας, κάθε είδους δικαιοδοσίες, προνόμια και πρωτοκαθεδρίες, με κάθε τρόπο αγγίζοντας ή σχετικά με οποιαδήποτε πνευματική ή εκκλησιαστική δικαιοδοσία, σε αυτά τα βασίλεια της Αγγλίας και της Ιρλανδίας, ή οποιασδήποτε άλλης κυριαρχίας ή των χωρών σας και να επισκεφτείτε, να μεταρρυθμίσετε, να διορθώσετε, να διατάξετε, να διορθώσετε και να τροποποιήσετε όλα αυτά τα λάθη, αιρέσεις, σχίσματα, καταχρήσεις, αδικήματα, περιφρόνηση και μεγαλοπρέπεια, τα οποία με οποιονδήποτε τρόπο πνευματική ή εκκλησιαστική δύναμη, εξουσία ή δικαιοδοσία, μπορούν ή μπορούν νόμιμα να μεταρρυθμιστούν, να διαταχθούν, να διορθωθούν, να διορθωθούν, να περιοριστούν ή να τροποποιηθούν, προς ευχαρίστηση του Παντοδύναμου Θεού, αύξηση της την αρετή και τη διατήρηση της ειρήνης και της ενότητας αυτής της σφαίρας, και αυτού του προσώπου ή προσώπων που πρέπει να ονομαστούν, να ανατεθούν, να εξουσιοδοτηθούν και να διοριστούν από την Αυτού Υψηλότητα, τους κληρονόμους ή τους διαδόχους σας, μετά από τις εν λόγω διπλώματα ευρεσιτεχνίας προς αυτόν ή αυτούς και παραδίδεται, όπως προαναφέρθηκε, θα έχει πλήρη ισχύ και εξουσία, δυνάμει του παρόντος Νόμου, και των εν λόγω διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας, υπό την Αυτού Υψηλότητα, των κληρονόμων και των διαδόχων σας, για την άσκηση, τη χρήση και την εκτέλεση όλων των χώρων, σύμφωνα με την τον τόνο και το αποτέλεσμα των εν λόγω επιστολών δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για οποιοδήποτε θέμα ή αιτία για το αντίθετο, ανεξάρτητα από αυτό.

Και για την καλύτερη παρατήρηση και διατήρηση αυτής της Πράξης, ας ευχαριστεί την Υψηλότητά σας να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι όλοι και όλοι οι αρχιεπίσκοποι, επίσκοποι, και όλοι και κάθε άλλο εκκλησιαστικό πρόσωπο, και άλλος εκκλησιαστικός αξιωματικός και υπουργός ποια περιουσία, αξιοπρέπεια, υπεροχή ή βαθμός, όποιος και αν είναι ή θα είναι, και όλοι και κάθε προσωρινός δικαστής, δικαιοσύνη, δήμαρχος και άλλοι λαϊκοί ή προσωρινοί αξιωματικοί και υπουργοί, και κάθε άλλο άτομο που έχει την αμοιβή ή τους μισθούς της υψηλότητάς σας, εντός αυτό το βασίλειο, ή οποιαδήποτε κυριαρχία του υψηλότητάς σας, θα κάνει, θα λάβει και θα λάβει έναν σωματικό όρκο στον ευαγγελιστή, ενώπιον του προσώπου ή των προσώπων που θα ευχαριστήσουν την υψηλότητά σας, τους κληρονόμους ή τους διαδόχους σας, υπό τη μεγάλη σφραγίδα της Αγγλίας στην [Σελίδα 449] εκχώρηση και ονομασία, αποδοχή και λήψη του ίδιου σύμφωνα με τον όρο και το αποτέλεσμα που ακολουθεί, δηλαδή:

«Εγώ, ο ΑΒ, μαρτυρώ απόλυτα και δηλώνω στη συνείδησή μου, ότι η υψηλότατη βασίλισσα είναι ο μόνος ανώτατος κυβερνήτης αυτού του χώρου, και όλων των άλλων κυριαρχιών και χωρών του μεγαλείου της, καθώς και σε όλα τα πνευματικά ή εκκλησιαστικά πράγματα ή αιτίες, ως χρονικά και ότι κανένας ξένος πρίγκιπας, πρόσωπο, πρόκριτος, κράτος ή ισχυρός, δεν έχει ή δεν έπρεπε να έχει, καμία δικαιοδοσία, δύναμη, υπεροχή, υπεροχή, ή εξουσία εκκλησιαστική ή πνευματική, σε αυτόν τον τομέα και, ως εκ τούτου, απαρνιέμαι και εγκαταλείπω κάθε ξένο δικαιοδοσίες, εξουσίες, ανωτερότητες και αρχές, και υπόσχομαι ότι από εδώ και στο εξής θα έχω πίστη και αληθινή πίστη στην υψηλότητα της βασίλισσας, τους κληρονόμους και νόμιμους διαδόχους της, και στη δύναμή μου θα βοηθά και θα υπερασπίζεται όλες τις δικαιοδοσίες, τις υπεροχές, τα προνόμια, και αρχές που παραχωρήθηκαν ή ανήκαν στην υψηλότητα της βασίλισσας, κληρονόμους και διαδόχους της, ή ενώθηκαν και προσαρτήθηκαν στο αυτοκρατορικό στέμμα αυτού του βασιλείου. Βοήθησέ με λοιπόν Θεέ μου, και από το περιεχόμενο αυτού του βιβλίου ».

Και ότι μπορεί επίσης να θεσπιστεί, ότι εάν οποιοσδήποτε τέτοιος αρχιεπίσκοπος, επίσκοπος, ή άλλος εκκλησιαστικός αξιωματικός ή υπουργός, ή οποιοσδήποτε από τους εν λόγω προσωρινούς δικαστές, δικαστές, ή άλλους λαϊκούς αξιωματικούς ή υπουργούς, αρνούνται προσωρινά ή πεισματικά να πάρουν ή να λάβουν είπε τον όρκο, ότι τότε αυτός που αρνείται θα χάσει και θα χάσει, μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του, όλη και κάθε εκκλησιαστική και πνευματική προαγωγή, ωφέλεια και αξίωμα, και κάθε προσωρινή και απλή προαγωγή και αξίωση, που έχει αποκλειστικά κατά τη στιγμή μιας τέτοιας άρνησης που έγινε και ότι ολόκληρος ο τίτλος, το συμφέρον και η ανάληψη καθηκόντων, σε κάθε τέτοια προαγωγή, ωφέλεια και άλλο αξίωμα, έναντι τέτοιου ατόμου που αρνήθηκε μόνο κατά τη διάρκεια της ζωής του, θα παύσει σαφώς και θα είναι άκυρο, λες και το μέρος που αρνήθηκε ήταν νεκρό Ε

Και επίσης ότι όλα και κάθε τέτοιο πρόσωπο και πρόσωπα που αρνούνται να δώσουν τον εν λόγω όρκο, αμέσως μετά από τέτοια άρνηση θα είναι έκτοτε, κατά τη διάρκεια της ζωής του, ανάπηρο [Σελίδα 450] για να διατηρήσει ή να ασκήσει οποιοδήποτε αξίωμα ή άλλη προαγωγή που θα κάνει, απόρριψη, από κοινού ή κοινά, με οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο ή πρόσωπα.

Και ότι όλα και κάθε άτομο και πρόσωπα, που οποιαδήποτε στιγμή στο εξής θα προτιμηθούν, θα προαχθούν ή θα συναρμολογηθούν σε οποιαδήποτε αρχιεπισκοπή ή επισκοπή, ή σε οποιοδήποτε άλλο πνευματικό ή εκκλησιαστικό όφελος, προαγωγή, αξιοπρέπεια, αξίωση ή διακονία, ή που θα είναι από το ύψιστό σας, τους κληρονόμους ή τους διαδόχους σας, προτιμώμενους ή προαχθέντες σε οποιοδήποτε προσωρινό ή απλό αξίωμα, υπουργείο ή υπηρεσία εντός αυτού του χώρου ή σε οποιαδήποτε κυριαρχία του υψηλότητάς σας, προτού αναλάβει αυτόν ή αυτούς να λάβουν, χρησιμοποιήσουν, ασκήσουν , προμηθεύει ή καταλαμβάνει οποιαδήποτε τέτοια αρχιεπισκοπή, επισκοπή, προαγωγή, αξιοπρέπεια, αξίωμα, διακονία ή υπηρεσία, ομοίως, κάνει, παίρνει και λαμβάνει τον εν λόγω σωματικό όρκο που αναφέρθηκε προηγουμένως, στον ευαγγελιστή, πριν από πρόσωπα που έχουν ή έχουν εξουσία για να εισαχθεί οποιοδήποτε τέτοιο πρόσωπο σε οποιοδήποτε τέτοιο αξίωμα, υπουργείο ή υπηρεσία, ή αλλιώς πριν από αυτό το πρόσωπο ή πρόσωπα όπως από το ύψιστό σας, οι κληρονόμοι ή οι διάδοχοί σας, κατόπιν εντολής υπό τη μεγάλη σφραγίδα της Αγγλίας, θα κατονομάζονται, θα ανατίθενται ή θα διορίζονται να υπηρετήσει τον εν λόγω όρκο.

Και ότι μπορεί επίσης να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι εάν οποιοδήποτε τέτοιο πρόσωπο ή πρόσωπα, όπως οποτεδήποτε στο εξής, προαχθούν, προτιμηθούν ή συγκεντρωθούν σε οποιαδήποτε τέτοια προαγωγή πνευματική ή εκκλησιαστική, ωφέλεια, αξίωση ή διακονία ή ότι από το ύψιστό σας, οι κληρονόμοι ή οι διάδοχοί σας, θα προαχθούν ή θα προτιμηθούν σε οποιοδήποτε προσωρινό ή απλό αξίωμα, υπουργείο ή υπηρεσία, θα αρνούνται και θα πεισμώσουν πεισματικά να πάρουν τον ίδιο όρκο, ώστε να του προσφερθεί τότε. οπότε η άρνηση θα κριθεί προς το παρόν ανάπηρη βάσει του νόμου για να λάβει, να αναλάβει ή να έχει την ίδια προαγωγή πνευματική ή εκκλησιαστική, το ίδιο προσωρινό αξίωμα, διακονία ή υπηρεσία εντός αυτού του χώρου, ή οποιαδήποτε άλλη κυριαρχία της Αυτού Υψηλότητας, σε όλες τις προθέσεις, κατασκευές, και σκοπούς.

[Σελίδα 451] Και ότι μπορεί να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι όλα και κάθε πρόσωπο και πρόσωπα προσωρινά, μηνύοντας την ελευθερία ή την απομάκρυνση από τα χέρια της υπεροχής σας, των κληρονόμων ή των διαδόχων σας, πριν από τη ζωή του ή η παραίτηση αναιρέθηκε και επιτράπηκε, και κάθε προσωρινό πρόσωπο ή πρόσωπα που κάνουν φόρο τιμής στην υψηλότητά σας, τους κληρονόμους ή τους διαδόχους σας, ή που θα παραδοθούν σε υπηρεσία με το ύψιστό σας, τους κληρονόμους ή τους διαδόχους σας, θα κάνουν, θα πάρουν και θα λάβουν ο εν λόγω όρκος που αναφέρθηκε προηγουμένως, ενώπιον του κυρίου καγκελαρίου της Αγγλίας, ή του κυρίου φύλακα της μεγάλης σφραγίδας προς το παρόν, ή ενώπιον προσώπου ή προσώπων όπως το ύψιστό σας, οι κληρονόμοι ή οι διάδοχοί σας, θα ονομαστούν και θα διοριστούν για να αποδεχτούν ή λάβετε το ίδιο.

Και επίσης ότι όλα τα άτομα και τα πρόσωπα που λαμβάνουν εντολές, και όλα τα άλλα πρόσωπα και πρόσωπα που θα προαχθούν ή θα προτιμηθούν σε οποιοδήποτε βαθμό μάθησης σε οποιοδήποτε πανεπιστήμιο αυτής της σφαίρας ή της επικράτειάς σας, προτού λάβει ή λάβει τέτοιες εντολές , ή προτιμάται από οποιονδήποτε τέτοιο βαθμό μάθησης, θα δώσει, θα λάβει και θα λάβει τον εν λόγω όρκο με τον παρόντα Νόμο που ορίζεται και δηλώνεται όπως προαναφέρθηκε, ενώπιον του τακτικού, επιτρόπου, καγκελαρίου ή αντιπροέδρου του ή των επαρκών αναπληρωτών τους στο εν λόγω πανεπιστήμιο.

Νοείται πάντοτε, και ότι μπορεί να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι εάν οποιοδήποτε πρόσωπο, που έχει κληρονομιά σε οποιοδήποτε προσωρινό αξίωμα ή αξιώματα, στο εξής θα αρνηθεί πεισματικά και προσωρινά να δεχτεί και να δώσει τον εν λόγω όρκο όπως προαναφέρθηκε, και αφού, ανά πάσα στιγμή κατά τη διάρκεια της ζωής του, απαιτήσει πρόθυμα να λάβει και να λάβει τον εν λόγω όρκο, και να λάβει και να αποδεχτεί τον ίδιο όρκο ενώπιον οποιουδήποτε προσώπου ή προσώπων που θα έχουν νόμιμη εξουσία να υπηρετούν το ίδιο αμέσως μετά από κάθε τέτοιο πρόσωπο αφού λάβει έτσι τον ίδιο όρκο, θα του αποδοθεί, θα θεωρηθεί και θα κριθεί ως ιδιοκτησία και κατοχή του εν λόγω αξιώματος, όπως ήταν πριν από την εν λόγω άρνηση, και [Page 452] θα πρέπει και μπορεί να χρησιμοποιήσει και να ασκήσει το εν λόγω αξίωμα στο με τον τρόπο και τη μορφή που θα έπρεπε ή θα μπορούσε να είχε κάνει πριν από μια τέτοια άρνηση, οτιδήποτε στον παρόντα Νόμο περιείχε το αντίθετο σε οποιαδήποτε σοφή παρά παρέκκλιση.

Και για την πιο σίγουρη τήρηση αυτού του Νόμου, και την απόλυτη εξάλειψη κάθε ξένης και σφετερισμένης δύναμης και εξουσίας, ας ευχαριστήσει το υψηλότατό σας, ώστε να θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι εάν οποιοδήποτε πρόσωπο ή πρόσωπα που κατοικούν ή κατοικούν εντός Αυτό είναι το βασίλειό σας, ή σε οποιοδήποτε άλλο βασίλειο ή κυριαρχία του υψηλότητάς σας, για το ποια ιδιότητα, αξιοπρέπεια ή βαθμό είναι, μετά το τέλος τριάντα ημερών μετά τον καθορισμό αυτής της συνόδου του παρόντος Κοινοβουλίου, γράφοντας, εκτύπωση, διδασκαλία, κήρυγμα, έκφραση λέξεων, πράξεων ή πράξεων, συνειδητά, κακόβουλα και άμεσα επιβεβαιώστε, κρατήστε, σταθείτε, υποστηρίξτε, διατηρήστε ή υπερασπιστείτε την εξουσία, την υπεροχή, τη δύναμη ή τη δικαιοδοσία, πνευματική ή εκκλησιαστική, οποιουδήποτε ξένου πρίγκιπα , προκαθήμενος, πρόσωπο, πολιτεία ή ισχυρός όποιος, μέχρι τώρα ισχυριζόταν, χρησιμοποιούσε ή σφετεριζόταν σε αυτό το βασίλειο, ή οποιαδήποτε κυριαρχία ή χώρα που βρισκόταν εντός ή υπό την εξουσία, την κυριαρχία ή την υπόκλιση της υπεροχής σας, ή θα πρέπει να συνιστάται, κακόβουλα, και άμεσα βάλτε ουρές ή εκτελέστε οτιδήποτε για την εξύμνηση, την προαγωγή, τη διατήρηση ή την υπεράσπιση οποιασδήποτε προσποιημένης ή σφετερισμένης δικαιοδοσίας, εξουσίας, υπεροχής ή εξουσίας, ή οποιουδήποτε μέρους της, ώστε κάθε τέτοιο πρόσωπο και πρόσωπα πράττοντας και προσβάλλοντας, τους υποστηρικτές, τους βοηθούς, τους προμηθευτές και τους συμβούλους τους, που έχουν νόμιμα καταδικαστεί και πληγεί, σύμφωνα με τη δέουσα σειρά και πορεία των κοινών νόμων αυτού του χώρου, για το πρώτο του αδίκημα θα χάσει και θα χάσει στο ύψιστό σας, οι κληρονόμοι και οι διάδοχοί σας, όλα τα δικά του και τα αγαθά και οι κουβέντες τους, τόσο αληθινά όσο και προσωπικά.

Και αν οποιοδήποτε τέτοιο πρόσωπο που έχει καταδικαστεί ή χτυπηθεί δεν θα έχει ούτε αξίζει τα κατάλληλα αγαθά και τις φλυαρίες του στην αξία των είκοσι λιρών, κατά τη στιγμή της καταδίκης του ή του επιτιθέμενου, ότι κάθε τέτοιο άτομο καταδικάστηκε και χτυπήθηκε , πέρα ​​από την κατάσχεση όλων των εν λόγω αγαθών και πολυτελών ειδών, θα έχει και θα υποστεί φυλάκιση για διάστημα ενός ολόκληρου έτους, χωρίς εγγύηση ή κύριο έπαθλο.

Και ότι όλα και όλα τα οφέλη, οι προσφορές και άλλες εκκλησιαστικές προαγωγές και αξιοπρέπειες οποιουδήποτε, από κάθε πνευματικό άτομο που προσβάλλει και χτυπιέται, αμέσως μετά από μια τέτοια προσέγγιση θα είναι τελείως άκυρες για όλες τις προθέσεις και σκοπούς, σαν να ήταν ο κατεχόμενος νεκρός και ότι ο προστάτης και δωρητής κάθε τέτοιου ευεργετήματος, προαγωγής, πνευματικής προαγωγής και αξιοπρέπειας, θα πρέπει και μπορεί νόμιμα να παρουσιάζεται στον ίδιο, ή να δίνει το ίδιο, με τρόπο και μορφή σαν ο εν λόγω κατεστημένος να είναι νεκρός.

Και εάν οποιοσδήποτε τέτοιος παραβάτης ή παραβάτης, μετά από τέτοια καταδίκη ή προσβολή, διαπράξει ή κάνει τα εν λόγω αδικήματα, ή οποιοδήποτε από αυτά, με τον τρόπο και τη μορφή που αναφέρθηκε προηγουμένως, και είναι δεόντως καταδικασμένος και χτυπημένος, όπως προαναφέρθηκε, τότε κάθε τέτοιου παραβάτη και οι παραβάτες για το ίδιο δεύτερο αδίκημα εγκυμονούν κινδύνους, ποινές και κατασχέσεις που καθορίζονται και προβλέπονται από το καταστατικό της Πρόβλεψης και της Praemunire, που έγινε στο δέκατο έκτο έτος της βασιλείας του βασιλιά Ριχάρδου Β '.

Και αν οποιοσδήποτε τέτοιος παραβάτης ή παραβάτης, οποιαδήποτε στιγμή μετά την εν λόγω δεύτερη καταδίκη και προσβολή, κάνει την τρίτη φορά και διαπράξει τα εν λόγω αδικήματα, ή οποιοδήποτε από αυτά, με τον τρόπο και τη μορφή που προαναφέρθηκε, και είναι δεόντως καταδικασμένος και χτυπημένος, όπως προαναφέρεται ότι τότε κάθε τέτοιο αδίκημα ή αδίκημα θα θεωρείται και θα κρίνεται ως εσχάτη προδοσία, και ότι ο δράστης και οι παραβάτες σε αυτό, όντας νόμιμα καταδικασμένοι και χτυπημένοι, σύμφωνα με τους νόμους αυτού του χώρου, θα υποστούν πόνους θανάτου και άλλες ποινές, κατασχέσεις και απώλειες, όπως σε περιπτώσεις προδοσίας από τους νόμους αυτής της επικράτειας.

Και επίσης για να ικανοποιήσει ομοίως το ύψιστό σας, ώστε να θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή, ότι κανένας άνθρωπος ή πρόσωπα δεν πρέπει να παρενοχλούνται ή να κατηγορούνται για οποιοδήποτε από τα προαναφερόμενα αδικήματα που διαπράχθηκαν ή διαπράχθηκαν μόνο με κήρυγμα, διδασκαλία , ή λέξεις, εκτός εάν αυτός ή αυτοί κατηγορηθούν νόμιμα μέσα σε διάστημα ενός εξαμήνου επόμενου μετά την τέλεση των αδικημάτων του ή αυτών και σε περίπτωση που οποιοδήποτε πρόσωπο ή πρόσωπα θα τύχει να φυλακιστούν για οποιοδήποτε από τα εν λόγω αδικήματα που διαπράχθηκαν με κήρυγμα, διδασκαλία, ή μόνο λόγια, και μην κατηγορηθείτε για αυτό μέσα σε διάστημα ενάμισι έτους μετά τη διάπραξη και την τέλεση του αδικήματός του, ώστε το εν λόγω φυλακισμένο άτομο να αφεθεί ελεύθερο και να μην κρατηθεί πλέον φυλακή για οποιαδήποτε τέτοια αιτία ή αδίκημα.

Νοείται πάντοτε, και εάν θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή, ότι αυτός ο Νόμος ή οτιδήποτε περιέχει, δεν θα επεκταθεί κατά κανένα τρόπο για να καταργήσει οποιαδήποτε ρήτρα, θέμα ή πρόταση που περιέχεται ή καθορίζεται στην εν λόγω Πράξη κατάργησης που έγινε στο εν λόγω πρώτο και τα δεύτερα χρόνια της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστου Βασιλιά Φιλίππου και της Βασίλισσας Μαρίας, όπως συμβαίνει σε κάθε σοφό άγγιγμα ή αφορούν οποιοδήποτε θέμα ή υπόθεση του Praemunire, ή που καθιστά ή χειροτονεί οποιοδήποτε θέμα ή αιτία να είναι στην περίπτωση της Praemunire, αλλά αυτό το ίδιο, για όσα μόνο αγγίζει ή αφορά οποιαδήποτε υπόθεση ή θέμα του Praemunire, θα παραμείνει και θα παραμείνει σε τέτοια ισχύ και ισχύ όπως ήταν πριν από τη θέσπιση αυτής της Πράξης, οτιδήποτε στον παρόντα Νόμο περιείχε το αντίθετο σε κάθε περίπτωση, παρά Το

Με την προϋπόθεση επίσης, και εάν θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή, ότι η παρούσα Πράξη, ή οτιδήποτε περιέχει, δεν θα επεκταθεί ή θα είναι επιζήμια για οποιοδήποτε πρόσωπο ή πρόσωπα για οποιοδήποτε αδίκημα ή αδίκημα που διαπράχθηκε ή έγινε, ή εφεξής πρόκειται να διαπραχθεί ή έγινε, σε αντίθεση με το καθεστώς και την ισχύ οποιουδήποτε νόμου ή καταστατικού που αναβιώνει τώρα με αυτόν τον νόμο, πριν από το τέλος τριάντα ημερών μετά το τέλος της συνεδρίασης του παρόντος Κοινοβουλίου οτιδήποτε περιέχεται σε αυτόν τον νόμο ή οποιοδήποτε άλλο θέμα ή αιτία για το αντίθετο παρά.

[Σελίδα 455] Και αν συμβεί ότι οποιοσδήποτε ομότιμος αυτής της επικράτειας θα έχει την τύχη να κατηγορηθεί και για οποιοδήποτε αδίκημα που αναβιώθηκε ή έγινε Praemunire ή προδοσία με αυτόν τον Νόμο, τότε αυτός που κατηγορείται θα έχει τη δίκη του από τους συνομηλίκους του, έχει χρησιμοποιηθεί με παρόμοιο τρόπο και μορφή όπως σε άλλες περιπτώσεις προδοσίας.

[2] Νοείται πάντοτε, και όπως θεσπίστηκε όπως προαναφέρθηκε, ότι κανένας τρόπος διαταγής, πράξης ή προσδιορισμού, για οποιοδήποτε θέμα θρησκείας ή εκκλησιαστικής αιτίας, που είχε ή έγινε από την εξουσία αυτού του παρόντος Κοινοβουλίου, δεν θα γίνει αποδεκτός, δεν θα θεωρείται , ερμηνεύεται ή κρίνεται οποτεδήποτε στο εξής, ως οποιοδήποτε λάθος, αίρεση, σχίσμα ή σχισματική γνώμη οποιαδήποτε τάξη, διάταγμα, πρόταση, σύνταγμα ή νόμος, όποια και αν είναι η ίδια, παρά το αντίθετο.

Νοείται πάντοτε, και αν θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή, ότι το εν λόγω πρόσωπο ή πρόσωπα στα οποία η Υψηλότητά σας, οι κληρονόμοι ή οι διάδοχοί σας, θα χορηγούν εφεξής, με διπλώματα ευρεσιτεχνίας, υπό τη μεγάλη σφραγίδα της Αγγλίας, την εξουσία να έχουν ή να εκτελούν οποιαδήποτε δικαιοδοσία, εξουσία ή εξουσία πνευματική, ή επίσκεψη, μεταρρύθμιση, τάξη ή διόρθωση οποιωνδήποτε λαθών, αιρέσεων, σχισμάτων, καταχρήσεων ή τεράστιων δυνάμει του παρόντος Νόμου, δεν θα έχει σε καμία περίπτωση εξουσία ή εξουσία να διατάζει, να καθορίζει ή να κρίνει οποιαδήποτε θέμα ή αιτία για αίρεση, αλλά μόνο όπως μέχρι τώρα έχουν προσδιοριστεί, διαταχθεί ή κριθεί ως αίρεση, από την εξουσία των κανονικών Γραφών, ή από τα τέσσερα πρώτα γενικά συμβούλια, ή οποιοδήποτε από αυτά, ή από οποιοδήποτε άλλο γενικό Συμβούλιο όπου το ίδιο κηρύχθηκε αίρεση με τις ρητές και απλές λέξεις των εν λόγω κανονικών Γραφών, ή όπως στο εξής, θα διατάσσεται, κρίνεται ή καθορίζεται ως αίρεση από το Ανώτατο Δικαστήριο του Κοινοβουλίου αυτού του χώρου, με τη σύμφωνη γνώμη του κλήρου. στο Γ τους παράκληση για οτιδήποτε στον παρόντα Νόμο περιείχε το αντίθετο.

Και εάν θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι [Page 456] κανένα πρόσωπο ή πρόσωπα δεν θα κατηγορηθούν ή θα κατηγορηθούν για οποιαδήποτε αδικήματα που έγιναν, χειροτονήθηκαν, αναβιώθηκαν ή κρίθηκαν από τον παρόντα Νόμο, εκτός εάν υπάρχουν δύο επαρκείς μάρτυρες ή περισσότεροι , για να καταθέσει και να δηλώσει τα εν λόγω αδικήματα για τα οποία θα κατηγορηθεί ή θα οδηγηθεί και ότι οι εν λόγω μάρτυρες, ή τόσοι πολλοί από αυτούς που ζουν και εντός αυτού του χώρου κατά τον χρόνο της προσαγωγής του προσώπου που κατηγορείται, θα παρουσιαστούν αυτοπροσώπως, πρόσωπο με πρόσωπο, ενώπιον του συμβαλλόμενου μέρους, και εκεί θα καταθέσει και θα δηλώσει τι μπορούν να πουν εναντίον του διαδίκου που κατηγορήθηκε, εάν το απαιτήσει.

Με την προϋπόθεση επίσης, και εφόσον θεσπιστεί περαιτέρω από την προαναφερθείσα αρχή, ότι εάν κάποιο άτομο ή πρόσωπα τύχει στη συνέχεια να προσφέρει οποιαδήποτε ανακούφιση, βοήθεια ή παρηγοριά, ή κατά κάποιο τρόπο να βοηθήσει, να βοηθήσει ή να παρηγορήσει το πρόσωπο ή τα πρόσωπα οποιουδήποτε που θα γίνει εφεξής παραβάτης σε οποιοδήποτε θέμα ή υπόθεση Praemunire ή προδοσίας, που αναβίωσε ή έγινε με τον παρόντα Νόμο, ώστε τότε αυτή η ανακούφιση, βοήθεια ή παρηγοριά να μην κρίνεται ή να θεωρείται αδίκημα, εκτός αν υπάρχουν δύο τουλάχιστον επαρκείς μάρτυρες που μπορούν και θα καταθέσουν ανοιχτά και θα δηλώσουν ότι το πρόσωπο ή τα πρόσωπα που έδωσαν τέτοια ανακούφιση, βοήθεια ή παρηγοριά είχαν ειδοποίηση και γνώση τέτοιου αδικήματος που διέπραξε και έκανε ο εν λόγω δράστης, κατά τη στιγμή της ανακούφισης , βοήθεια, ή παρηγοριά που του δόθηκε ή υπηρέτησε οτιδήποτε περιέχεται σε αυτόν τον Νόμο, ή οποιοδήποτε άλλο θέμα ή αιτία για το αντίθετο σε οποιαδήποτε σοφή παρά ταύτα.

Και όπου μια προσποιητή ποινή είχε δοθεί μέχρι τώρα στο Consistory στο Paul's πριν από ορισμένους δικαστές να εκχωρήσουν, από την εξουσία του νόμου του ύστερου Καρδινάλου Πόλου, λόγω ξένης σφετερισμένης εξουσίας και εξουσίας, εναντίον του Richard Chetwood, Esq., Και της Agnes της συζύγου του , με το όνομα Agnes Woodhall, με την αγωγή του Charles Tyrril, τζέντλεμαν, με αφορμή τον γάμο που τελέστηκε μεταξύ του εν λόγω Richard και Agnes, καθώς με την ίδια προσποιητή πρόταση εμφανίζεται πιο ξεκάθαρα, από την οποία πρόταση η εν λόγω [Σελίδα 457] Ο Ρίτσαρντ και η Άγκνες έχουν προσφύγει στο Δικαστήριο της Ρώμης, το οποίο η έφεση παραμένει εκεί, αλλά δεν έχει καθοριστεί: μπορεί επομένως να ευχαριστήσει το υψηλότατό σας, ότι μπορεί να θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή, ότι εάν η ποινή στην εν λόγω έφεση συμβεί σε εκδοθεί στο εν λόγω δικαστήριο της Ρώμης για και για λογαριασμό των εν λόγω Richard και Agnes, για την αντιστροφή της εν λόγω προσποιητής ποινής, πριν από το τέλος εξήντα ημερών μετά το τέλος αυτής της συνεδρίας του παρόντος Pa βουλευτής, ότι τότε το ίδιο θα κριθεί και θα θεωρηθεί ως καλό και αποτελεσματικό από το νόμο, και θα πρέπει και μπορεί να χρησιμοποιηθεί, να επικαλεστεί και να επιτραπεί σε οποιοδήποτε δικαστήριο ή μέρος αυτού του τομέα, οτιδήποτε περιλαμβάνεται στον παρόντα νόμο ή σε οποιαδήποτε άλλη πράξη ή καταστατικό που περιέχεται αντίθετα, παρά το γεγονός.

Και αν δεν δοθεί ποινή στο Δικαστήριο της Ρώμης στην εν λόγω προσφυγή για την ανατροπή της εν λόγω προσποιητής ποινής πριν από το τέλος των εν λόγω εξήντα ημερών, τότε θα είναι και μπορεί να είναι νόμιμη για τους εν λόγω Ριχάρδο και Άγκνες, και είτε από αυτούς, ανά πάσα στιγμή στο εξής, να ξεκινήσουν, να πάρουν, να μηνύσουν και να διώξουν την εν λόγω προσφυγή τους από την εν λόγω προσποιητή ποινή, και για την ανατροπή της εν λόγω προσποιητής ποινής, εντός αυτού του χώρου, με τον ίδιο τρόπο και μορφή να επιδιώκεται, ή μπορεί να έχει επιδιωχθεί, σε αυτό το βασίλειο, ανά πάσα στιγμή από το εικοστό τέταρτο έτος της βασιλείας του εν λόγω αείμνηστου βασιλιά Ερρίκου Η ', για τυχόν ποινές που δίνονται στο δικαστήριο ή στα δικαστήρια οποιουδήποτε αρχιεπισκόπου εντός αυτού του χώρου.

Και ότι μια τέτοια προσφυγή στο εξής θα ληφθεί ή θα επιδιωχθεί από τους εν λόγω Ρίτσαρντ Τσέτγουντ και Άγκνες, ή οποιονδήποτε από αυτούς, και η ποινή που θα εκδοθεί εφεξής ή εν συνεχεία θα κριθεί ως καλή και αποτελεσματική στο νόμο για όλους σκοπούς και σκοπούς οποιοσδήποτε νόμος, έθιμο, χρήση, κανονισμός, σύνταγμα ή οποιοδήποτε άλλο θέμα ή αιτία για το αντίθετο, παρ 'όλα αυτά.

Με την προϋπόθεση επίσης, και να έχει θεσπιστεί από την προαναφερθείσα αρχή [Σελίδα 458], ότι όπου υπάρχει παρόμοια έφεση ανάλογα με το εν λόγω Δικαστήριο της Ρώμης μεταξύ ενός Ρόμπερτ Χάρκουρτ, εμπόρου της βασικής και της Ελίζαμπεθ Χάρκορτ, αλλιώς αποκαλούμενης Ελίζαμπεθ Ρόμπινς, αφενός, και ο Άντονι Φάιντελ, ξένος έμπορος, αφετέρου, ότι οι εν λόγω Ρόμπερτ, Ελισάβετ και Άντονι, και καθένας από αυτούς, πρέπει και μπορεί, για τη δίωξη και τη δίκη της εν λόγω προσφυγής τους, να έχουν και να απολαμβάνουν το ίδιο φάρμακο, όφελος και πλεονέκτημα, με παρόμοιο τρόπο και μορφή, όπως ο εν λόγω Ριχάρδος και Άγκνες, ή οποιοσδήποτε από αυτούς, είχε, μπορεί, ή όφειλε να έχει και να απολαμβάνει αυτήν την Πράξη ή οτιδήποτε περιέχει το αντίθετο σε κάθε περίπτωση, ανεξάρτητα από αυτό.

Έργο ιστορικών κειμένων Ανόβερο
Επιστροφή στο Τμήμα Ιστορίας του Κολλεγίου Ανόβερο
Παρακαλώ στείλτε σχόλια στο: [email protected]


Today in History – Extinguishing the Pope ’s Power in England

[Henry VIII, Βασιλιάς της Αγγλίας, πορτρέτο μισού μήκους, όρθιο, στραμμένο μπροστά] / από το πρωτότυπο του Holbein στη συλλογή του Right Honbl. ο κόμης του Έγκρεμοντ που σχεδίασε ο Wm. Ντέρμπι χαραγμένο (με άδεια) από τον Τ.Α. Πρύτανης. Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου, εκτυπώσεις και φωτογραφίες,
//hdl.loc.gov/loc.pnp/cph.3b39894.

Σύμφωνα με την Oxford History of England: The Early Tudors 1485-1558, είχαν εγερθεί ερωτήματα σχετικά με την εγκυρότητα του γάμου του Ερρίκου Η 'και της Αικατερίνης της Αραγωνίας από τον εορτασμό του το 1509.  Αλλά δεν ήταν μέχρι το 1524 όταν ήταν σαφές ότι η Αικατερίνη δεν θα είχε ποτέ γιο, ο Ερρίκος άρχισε να αναζητά εναλλακτικές λύσεις συμπεριλαμβανομένης μιας πιθανής απόπειρας νομιμοποίησης του γιού του, του Henry Fitzroy.   Ωστόσο, μέχρι το 1527, ο Henry ήταν ερωτευμένος με την Anne Boleyn και ήθελε διαζύγιο για να έχει νόμιμους κληρονόμους.   Αρχικά ο Henry και ο αρχηγός ο υπουργός Καρδινάλιος Wolsey, σκέφτηκε ότι θα ήταν πιθανό να πάρει διαζύγιο από τον Πάπα Clement VII  popes είχαν υποχρεώσει βασιλιάδες σε αυτό το είδος του πράγματος. στη Ρώμη. Η αποτυχία του Wolsey να πάρει το διαζύγιο οδήγησε στην πτώση του από την εξουσία στα τέλη του 1529 και στην ταυτόχρονη άνοδο του Thomas Cromwell.   Αν και ο Henry συνέχισε να προσπαθεί να πείσει τον Clement να δώσει το διαζύγιο, από το 1529 και μετά δούλεψε για τον περιορισμό της συγγραφής ορίζοντα του πάπα στην Αγγλία.

Μεγάλο μέρος αυτού του έργου επιτεύχθηκε με τη ψήφιση νόμων μέσω του Κοινοβουλίου. ρήξη με τη Ρώμη και μεταφορά της εξουσίας στην εκκλησία και τη θρησκεία στον Ερρίκο που έγινε Ανώτατος Επικεφαλής της Εκκλησίας στην Αγγλία. από την Αγγλία αλλά μέχρι το 1533, ο Ερρίκος και οι υπουργοί του τέθηκαν σε πλήρη διακοπή.

Η συνεδρίαση του 1529 του Μεταρρυθμιστικού Κοινοβουλίου επικεντρώθηκε εν μέρει σε έναν κατάλογο καταγγελιών κατά των καταχρήσεων κληρικών, συμπεριλαμβανομένης της χρέωσης των τελών για την ταφή των νεκρών και τη διαθήκη των διαθηκών, καθώς και το ζήτημα της σιμονίας. κληρικαλισμός στο Κοινοβούλιο, τον Φεβρουάριο του 1531, ο Ερρίκος ανάγκασε τους κληρικούς να τον αναγνωρίσουν ως Ανώτατο Κεφαλή τους, στο μέτρο που το επέτρεπε ο νόμος του Χριστού. Ακολούθησε τον Μάρτιο του 1532 ο νόμος για τον υπό όρους περιορισμό των Annates (23 Hen. VIII c. 20) ο οποίος περιόρισε αυστηρά το ποσό των χρημάτων που στάλθηκαν στη Ρώμη, μειώνοντάς το κατά περίπου 95%.   Στη συνέχεια τον Μάιο του 1532 ο Henry έφερε τερματισμός της ανεξάρτητης δικαιοδοσίας και νομοθετικής εξουσίας της εκκλησίας, απαιτώντας τους να του υποβάλλουν όλους τους νέους νόμους για έγκριση, τη συγκατάθεσή του για τη συνάντησή τους (σύγκληση) και τη συμφωνία τους να αναθεωρήσει όλο το υπάρχον εκκλησιαστικό δίκαιο από μια βασιλική επιτροπή.

Το 1533 έγινε ο γάμος του Henry και της Anne Boleyn, η στέψη της, η γέννηση της Ελισάβετ Α and και η ψήφιση ενός νόμου για τον περιορισμό των προσφυγών (24 Hen.VIII c.12).   Αυτός ο νόμος απαγόρευε την προσφυγή οποιασδήποτε υπόθεσης ένα ξένο δικαστήριο & με αυτόν τον τρόπο καθιστά παράνομη την προσφυγή στην υπόθεση διαζυγίου του Henry στη Ρώμη. 20) που διέκοψε εντελώς τη ροή των χρημάτων από διορισμούς στον παπισμό και την πράξη κατά του Πέτρου (25 Hen.VIII κεφ. 21).   ουσιαστικά κατέστησε παράνομη την επικοινωνία με τη Ρώμη. Το πιο σημαντικό, το 1534 ήταν το πέρασμα της Πράξης της Διαδοχής (25 Hen. VIII κεφ. 22) και της Πράξης της Υπεροχής (26 Hen. VIII ch. 1). καθιέρωσε το στέμμα στα παιδιά του Henry και της Anne.   Η πράξη της υπεροχής έκανε τον Henry επικεφαλής της εκκλησίας με τη δύναμη να “επισκεφθεί, διορθώσει, μεταρρυθμίσει, διορθώσει ή τροποποιήσει όλα τα λάθη, αιρέσεις και μεγαλοπρέπεια ” για να ορίσει την πίστη και να διορίσει επισκόπους.   Αυτός ο νόμος διέθετε επίσης τα χρήματα που είχαν καταβληθεί προηγουμένως στη Ρώμη στα ταμεία του βασιλιά. Τα πράγματα κατέστησαν προδοτική την άρνηση του ρόλου του βασιλιά ως Ανώτατου Αρχηγού της Εκκλησίας.

Η πράξη που θυμόμαστε σήμερα δεν πέρασε στην πραγματικότητα από το Μεταρρυθμιστικό Κοινοβούλιο.   Πράγματι, ψηφίστηκε μετά την εκτέλεση της Anne Boleyn και του γάμου του Henry με την Jane Seymour.   Ο νόμος της 18ης Ιουλίου 1536 για την εξάλειψη η εξουσία του επισκόπου της Ρώμης (28 Hen. 8 c. 10) οριστικοποίησε τη ρήξη με τη Ρώμη.   Ο νόμος ξεκίνησε με ένα προοίμιο που εξιστορούσε τις καταστροφές του Επισκόπου της Ρώμης, τον παράνομο σφετερισμό της βασιλικής εξουσίας και την εξαθλίωση του βασίλειο μέσω της συλλογής αννατών και άλλων εκκλησιαστικών φόρων.   Ο νόμος συνέχισε να καθιστά παράνομη την υπεράσπιση του πάπα και απαιτώντας από όλους τους αξιωματικούς εκκλησιαστικούς και χρονικούς να ορκιστούν ότι θα αποκηρύξουν την εξουσία της Ρώμης.   Αποτυχία λήψης ο όρκος θα θεωρούνταν προδοτικός.   Ο Ερρίκος είχε διώξει τον πάπα και τους υπηρέτες του από την Αγγλία και άξιζε τη ζωή ενός ανθρώπου να αρνηθεί τον βασιλιά ή τη νέα εκκλησία που είχε ιδρύσει.

Πρόσθεσε ένα σχόλιο

Αυτό το ιστολόγιο διέπεται από τους γενικούς κανόνες του σεβασμού πολιτικού λόγου. Είστε πλήρως υπεύθυνοι για όλα όσα δημοσιεύετε. Το περιεχόμενο όλων των σχολίων διατίθεται στον δημόσιο τομέα, εκτός εάν αναφέρεται διαφορετικά. Η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου δεν ελέγχει το περιεχόμενο που δημοσιεύτηκε. Παρ 'όλα αυτά, η Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου μπορεί να παρακολουθεί οποιοδήποτε περιεχόμενο δημιουργείται από τον χρήστη, καθώς επιλέγει και διατηρεί το δικαίωμα να αφαιρέσει περιεχόμενο για οποιονδήποτε λόγο, χωρίς συγκατάθεση. Οι χαριστικοί σύνδεσμοι προς ιστότοπους θεωρούνται ανεπιθύμητοι και ενδέχεται να καταργήσουν σχόλια. Διατηρούμε περαιτέρω το δικαίωμα, κατά την κρίση μας, να αφαιρέσουμε το προνόμιο ενός χρήστη να δημοσιεύει περιεχόμενο στον ιστότοπο της Βιβλιοθήκης. Διαβάστε την Πολιτική σχολίων και δημοσιεύσεων.


Η ιστορία της λευκής υπεροχής στην Αμερική

Τα μέλη της Ku Klux Klan στην Ουάσινγκτον, το 1925.

Οι θυμωμένοι άνδρες που έκαναν πορεία στο Σαρλότσβιλ της Βιρτζίνια, το περασμένο Σαββατοκύριακο φάνηκαν ξένοι σε πολλούς Αμερικανούς. Φώναξαν “Blood and Soil, ” μιμούμενοι το ναζιστικό σύνθημα “Blut and Boden ” & ndash που σημαίνει ότι το αίμα πρέπει να είναι φυλετικά καθαρό και ότι η γη πρέπει να ανήκει στο φυλετικά καθαρό. Για αυτούς τους νέους Αμερικανούς Ναζί, οι εχθροί είναι οι μαύροι και καφέ άνθρωποι που υποτίθεται ότι καταστρέφουν τις καθαρές λευκές Ηνωμένες Πολιτείες τους. Οι διαδηλωτές φώναζαν: «Οι Εβραίοι δεν θα μας αντικαταστήσουν», και απηχούν τον παρανοϊκό φόβο του Χίτλερ για τους Εβραίους ως τον απόλυτο εχθρό.

Παρόλο που μπορεί να φαίνονται μια περίεργη αναδρομή σε καστανόχρωμες, χοντρές τρικυμίστριες της Γερμανίας του 1930, αυτοί οι άνδρες και σχεδόν όλοι άντρες έχουν ρίζες που πηγαίνουν βαθιά στην αμερικανική ιστορία και την Αμερική και τη σημερινή Αμερική. Είναι επίσης μερικοί από τους μεγαλύτερους θαυμαστές του Trump ’. Ο Ντέιβιντ Ντιουκ, πρώην ηγέτης του Κου Κλουξ Κλαν, είπε ότι οι διαδηλωτές ήταν εκεί για να “ εκπληρώσουν τις υποσχέσεις του Ντόναλντ Τραμπ ” για να “ επιστρέψουν τη χώρα μας. Το Vice News κατέγραψε έναν ομιλητή του ράλι, τον Christopher Cantwell, υποστηρίζοντας ότι προτιμούσε έναν πρόεδρο που ήταν πιο ρατσιστικό από τον Donald Trump, και κάποιον που δεν θα χάριζε την κόρη του σε έναν Εβραίο. ”

Σχετίζεται με

Μακρά ιστορία ρατσισμού Τραμπ 's

Σχετίζεται με

Τα καλύτερα Audiophile πικάπ για το οικιακό σας σύστημα ήχου
The Beatles στην Ινδία: 16 πράγματα που δεν ξέρατε 't

Αυτό είναι το νέο πρόσωπο της υπεροχής των λευκών στις Ηνωμένες Πολιτείες. Προχωρά πέρα ​​από τις συστημικές ρατσιστικές μειονότητες στην Αμερική που έχουν αντιμετωπίσει και συνεχίζουν να αντιμετωπίζουν εδώ και καιρό. Οι λευκοί υπέρμαχοι ονειρεύονται έναν κόσμο στον οποίο οι μειονότητες είτε είναι υποτελείς είτε δεν υπάρχουν. Παρακάτω είναι μια σύντομη ιστορία για το πώς προέκυψε το σημερινό κίνημα των λευκών υπέρμαχων.

Το έθνος ιδρύει και επικρατεί την κυριαρχία των λευκών
Το άρθρο Ι του Συντάγματος λέει ότι οι σκλάβοι είναι τα τρία πέμπτα ενός ατόμου και το άρθρο IV απαιτεί από τα κράτη να επιστρέψουν σκλάβους που έχουν φύγει. Οι Ηνωμένες Πολιτείες ιδρύθηκαν με βάση την υπεροχή των λευκών.

Ο Εμφύλιος Πόλεμος τερμάτισε τη νόμιμη υπεροχή των λευκών, αλλά συνέχισε να επιβάλλεται από τους νότιους ηγέτες και τις λευκές μαχητικές ομάδες, με πιο γνωστό το KKK. Οι μαύροι κρατήθηκαν υπό έλεγχο από εξωνομική βία, συμπεριλαμβανομένων των λιντσάρισμα.

Με την επαναφορά της υπεροχής των λευκών στο Νότο, το αρχικό Klan ξεθώριασε. Στις αρχές του 20ού αιώνα, ωστόσο, αναγεννήθηκε ως προτεσταντικό νατιβιστικό κίνημα. Το νέο KKK ήταν κατά των μαύρων αλλά στόχευε επίσης τους Καθολικούς και τους Εβραίους, μέρος μιας μακράς παράδοσης κατά των μεταναστών στην Αμερική. Το δεύτερο Klan ήταν μια μόδα που προσέλκυσε εκατομμύρια υποστηρικτές και στη συνέχεια εξαφανίστηκε γρήγορα στη δεκαετία του 1930.

Ο τρίτος Κλαν αυξήθηκε κατά τη διάρκεια του Κινήματος Πολιτικών Δικαιωμάτων της δεκαετίας του 1950 και του#821760. Οι λευκοί, θυμωμένοι με τις προσπάθειες τερματισμού του διαχωρισμού, φόρεσαν ξανά λευκές κουκούλες και ενώθηκαν με τους τοπικούς αξιωματούχους και συχνά ήταν τους τοπικούς αξιωματούχους & ndash στην επίθεση υπαλλήλων των Πολιτικών Δικαιωμάτων. Μαύροι και λευκοί στοχοποιούνταν για ξυλοδαρμούς, βομβιστικές επιθέσεις και δολοφονίες. Ο νόμος περί πολιτικών δικαιωμάτων του 1964 και ο νόμος για τα δικαιώματα ψήφου του 1965 έθεσαν τα τελικά νομικά καρφιά σε διαχωρισμό. Η υποστήριξη για το Κλαν μειώθηκε.

Η υπεροχή των λευκών γίνεται υπόγεια
Ωστόσο, η νομική ήττα του διαχωρισμού δεν τερμάτισε τα λευκά όνειρα επικράτησης. Αντ 'αυτού, οι θυμωμένοι λευκοί υπέρμαχοι, που δεν αποτελούν πλέον μέρος του mainstream, διασπάστηκαν σε πολυάριθμες υπόγειες ρατσιστικές οργανώσεις. Πολλές από αυτές τις ομάδες δανείστηκαν ιδέες από τους Ναζί, δημιουργώντας ένα νέο είδος λευκής αντιπολίτευσης. Αυτά τα κινήματα εξαπλώθηκαν επίσης από τον Νότο, φτάνοντας σε κάθε μέρος των Ηνωμένων Πολιτειών.

Ένας εμπνευσμένος γκουρού για αυτή τη νέα λευκή αντιπολίτευση ήταν ο Wesley Swift, πρώην μεθοδιστής. Ο Σουίφτ ίδρυσε μια εκκλησία τη δεκαετία του 1940 που κήρυττε ένα ευαγγέλιο λευκής υπεροχής. Αποκάλεσε τη στριμμένη εκδοχή του Χριστιανισμού “The Church of Jesus Christ, Christian, ” και κήρυξε ότι μόνο οι λευκοί Ευρωπαίοι ήταν ευλογημένοι από τον Θεό. Wasταν ιδιαίτερα εχθρικός προς τους Εβραίους, δανειζόμενος από τον ναζιστικό αντισημιτισμό.

Ένας θαυμαστής του Swift ’ ήταν ο William Potter Gale, ένας βετεράνος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, ο οποίος εξοργίστηκε από τις παρεμβάσεις της ομοσπονδιακής κυβέρνησης ’ για λογαριασμό του Κινήματος Πολιτικών Δικαιωμάτων. Ο Γκέιλ δημιούργησε τη δική του “United States Christian Posse Association, ” αργότερα γνωστή ως “Posse Comitatus ” (λατινικά για “force of the county ”). Ο Γκέιλ υποστήριξε ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση έχει ξεπεράσει τα νομικά της όρια. Δεν είχε δικαίωμα να χρησιμοποιήσει στρατεύματα για την προστασία των μαύρων φοιτητών κατά τη διάρκεια των προσπαθειών ένταξης, ούτε δικαίωμα είσπραξης φόρων εισοδήματος και ούτε δικαίωμα διοίκησης της Federal Reserve. Ουσιαστικά, είπε, η αμερικανική κυβέρνηση ήταν μια παράνομη οντότητα και οι εντολές και οι αξιωματούχοι της θα μπορούσαν να αντιταχθούν, με βία εάν είναι απαραίτητο. Οι άνθρωποι είχαν το δικαίωμα να σχηματίσουν τις δικές τους ένοπλες δυνατότητες για να αντιταχθούν στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Αυτή η άποψη έγινε αποδεκτή μεταξύ των ακροδεξιών ομάδων και βοηθά στην εξήγηση των επαναλαμβανόμενων συγκρούσεών τους με ομοσπονδιακές και κρατικές αρχές.

Ο Γκέιλ ήταν επίσης βίαια αντισημίτης (αναφέρεται εδώ στο Daniel Levitas ’ The Terrorist Next Door):

“Έχεις δίκιο, διδάσκω βία! Καλύτερα να αρχίσετε να φτιάχνετε φακέλους, ονόματα, διευθύνσεις, αριθμούς τηλεφώνου, αριθμούς αδειών αυτοκινήτου, σε κάθε καταραμένο Εβραίο ραβίνο σε αυτή τη χώρα … και καλύτερα να ξεκινήσετε να το κάνετε τώρα. Και να ξέρεις που είναι. Αν πρέπει να σου πουν κάτι παραπάνω από αυτό, είσαι πολύ χαζός για να ασχοληθείς. ”

Στη δεκαετία του 1970 και 󈨔, η Posse Comitatus δημιούργησε κεφάλαια σε όλη τη χώρα, ειδικά σε μέρη όπου μια οικονομική ύφεση είχε οδηγήσει σε αποκλεισμούς αγροτικών εκμεταλλεύσεων και απελπισμένους αγρότες.

Ο Richard Girnt Butler ήταν συνεργάτης τόσο του Swift όσο και του Gale. Με το θάνατο του Swift, ανέλαβε την εκκλησία του και την μετέφερε στο Αϊντάχο. Εκεί, δημιούργησε μια νέα οργάνωση, τα Άρια έθνη. Ο Μπάτλερ ήταν ακόμη πιο αντισημίτης από τον Γκέιλ. Κήρυξε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες ελέγχονταν από Εβραίους και ότι ήταν καθήκον όλων των λευκών Χριστιανών να πολεμήσουν εναντίον αυτής της καταπιεστικής δύναμης. Ο Μπάτλερ πραγματοποιούσε ετήσιες συναντήσεις για τα μέλη των Αρίων Εθνών και ομάδες ομοϊδεάτων του. Εκατοντάδες ρατσιστές εμφανίζονταν στο συγκρότημα Aryan Nations για αυτές τις συμβάσεις για να συζητήσουν τακτικές και να τροφοδοτήσουν ο ένας τον άλλον και#8217 μίση.

Φόβος για την εβραϊκή απειλή
Μια ομάδα με παρόμοια νοοτροπία ήταν η Εθνική Συμμαχία, που ιδρύθηκε το 1974 από τον Γουίλιαμ Πιρς, πρώην καθηγητή φυσικής. Ο Πιρς ήταν συνεργάτης του Τζορτζ Ρόκγουελ, ηγέτη του Αμερικανικού Ναζιστικού Κόμματος, πριν δολοφονηθεί ο Ρόκγουελ το 1967, και συμμεριζόταν τον αντισημιτισμό του Ρόκγουελ και την πεποίθησή του για την ανωτερότητα ενός Αμερικανικού Άριου (λευκού) έθνους. Υπό την ηγεσία του Pierce ’, η Εθνική Συμμαχία απέκτησε ενεργή συμμετοχή περισσότερων από 1.000 ατόμων και έγινε ένας από τους πιο επιτυχημένους ακροδεξιούς οργανισμούς του έθνους.

Το 1978, ο Pierce, γράφοντας με το ψευδώνυμο Andrew Macdonald, έβαλε τέλος Τα ημερολόγια του Τέρνερ, ένα κακώς γραμμένο ρατσιστικό μυθιστόρημα που φανταζόταν τη βίαιη ανατροπή της κυβέρνησης των ΗΠΑ από λευκούς μαχητές. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, όπως απεικονίζονται από τον Πιρς, ελέγχονταν από μια εβραϊκή ελίτ, η οποία χρησιμοποιούσε τους μαύρους ως εργαλεία τους. Στο βιβλίο, η κακιά ομοσπονδιακή κυβέρνηση διατάζει να κατασχεθούν όλα τα όπλα. Οι λευκοί πατριώτες αντιστέκονται σε μια εξέγερση που ξεκινά με τον βομβαρδισμό των κεντρικών γραφείων του FBI στην Ουάσινγκτον και αν μια σκηνή θα γίνει το πρότυπο για τον βομβαρδισμό του Timothy McVeigh στο ομοσπονδιακό κτίριο της Οκλαχόμα Σίτι το 1995.

Τα θέματα στο βιβλίο του Pierce εμφανίζονται ξανά και ξανά σε ακροδεξιές ομάδες τότε και τώρα. Συμμερίζονταν τον φόβο μιας κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών που είχε προσανατολιστεί στον πλήρη έλεγχο της κοινωνίας και έβλεπαν μια κυβέρνηση που ελεγχόταν από Εβραίους. Επινόησαν ένα ψευδώνυμο για την ομοσπονδιακή κυβέρνηση: η σιωνιστική επαγγελματική κυβέρνηση ή ZOG. Μοιράστηκαν επίσης τον φόβο του Pierce ’ ότι η κυβέρνηση θα τους αφαιρέσει τα όπλα. Αυτός ήταν επίσης ένας φόβος που εξαπλώθηκε από την πιο συνηθισμένη Εθνική Ένωση Τυφεκίων & μια ομάδα που ήταν σχετικά βαρετή υπεράσπιση των δικαιωμάτων των κυνηγών ’ στο μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της μέχρι να ριζοσπαστικοποιηθεί μετά από εσωτερική ανακίνηση το 1977.

Συνδεδεμένοι από την παράνοιά τους σχετικά με την κυβερνητική εξουσία, το ακροδεξιό περιθώριο μοιράστηκε μια εχθρότητα προς όλους τους μη λευκούς. Συχνά εξέφρασαν θαυμασμό για τις ιδέες του Αδόλφου Χίτλερ, του ήρωα των ρατσιστών παντού. Wantedθελαν να προστατεύσουν τη δύναμη και την αγνότητα της λευκής φυλής. Έβλεπαν τον εαυτό τους να δέχεται επίθεση από κύματα “ λασπωμένων ανθρώπων ” (Μεξικανοί, Ασιάτες, μαύροι). Οι Εβραίοι ήταν πίσω από όλα.

Η βία ορίζει την ακροδεξιά
Παράλληλα με το κήρυγμα των ιδεών των λευκών υπέρμαχων, η ακροδεξιά ήταν απίστευτα βίαιη. Μία από τις στρεβλώσεις της αμερικανικής ιστορίας είναι ότι υπήρχε περισσότερος φόβος για την αριστερά (οι Μαύροι Πάνθηρες, το Καιρικό Υπόγειο) παρά η πολύ πιο βίαιη δεξιά (το Τάγμα, η Αριακή Αδελφότητα, το κίνημα της Πολιτοφυλακής). Από τη δολοφονία του ραδιοφωνικού παρουσιαστή Άλαν Μπεργκ μέχρι την επίθεση στην Οκλαχόμα Σίτι, που σκότωσε 168 αθώους, η δεξιά είναι πιο πρόθυμη να χρησιμοποιήσει βία και πιο δολοφονική όταν το κάνει. Τα πρόσφατα επεισόδια μαζικών δολοφονιών της δεξιάς περιλαμβάνουν την επίθεση του Wade Michael Page ’s 2012 σε ναό των Σιχ στο Ουισκόνσιν, που σκότωσε έξι Frazier Glen Miller ’s 2014 στοχεύοντας το κέντρο της εβραϊκής κοινότητας στο Κάνσας, που σκότωσε τρεις και τους Jared και Amanda Miller ’s 2014 ξεφάντωμα δολοφονίας στο Λας Βέγκας, που σκότωσε πέντε (συμπεριλαμβανομένων των ίδιων).

Στη συνέχεια, ο Dylann Roof δολοφόνησε εννέα μαύρους ενορίτες στην αφρικανική μεθοδιστική εκκλησία Emanuel, στο Τσάρλεστον της Νότιας Καρολίνας.Ο Ροφ ήταν ένας δημοφιλής λευκός υπέρμαχος που δημοσίευσε φωτογραφίες του να ποζάρει με σημαίες και όπλα της Συνομοσπονδίας και να καίει μια αμερικανική σημαία. Σύμφωνα με πληροφορίες, τα τελευταία του λόγια στα θύματά του ήταν, και πρέπει να το κάνω. Βιάζετε τις γυναίκες μας και καταλαμβάνετε τη χώρα μας. Και πρέπει να φύγεις. ”

Η υπεροχή των λευκών σήμερα
Σήμερα οι λευκοί υπέρμαχοι χωρίζονται σε δεκάδες ομάδες με παρόμοιες ιδεολογίες. Υπάρχει πολύ διασταύρωση μεταξύ αυτών των ομάδων, με τους ανθρώπους να μετακινούνται μεταξύ τους. Υπάρχουν οι νεοναζί, οι οποίοι χρησιμοποιούν ιστοσελίδες όπως το Stormfront και το Daily Stormer για να συντονίσουν τις δραστηριότητές τους. Στη συνέχεια, υπάρχουν οι ελαφρώς πιο συνηθισμένοι λευκοί εθνικιστές που ζητούν τη δημιουργία ενός εθνοτικά καθαρού λευκού κράτους (ένα “ etno-state ”) και οι νεοσυνομοσπονδίες που κάνουν το ίδιο αλλά με μια πρόσθετη νοσταλγία πριν από τον Εμφύλιο Πόλεμο Το Το Klan εξακολουθεί να υπάρχει, φυσικά, με διασπασμένες φατρίες σε όλη τη χώρα.

Στη συνέχεια, υπάρχει το σύγχρονο alt-right, ένας όρος που επινοήθηκε από τον λευκό εθνικιστή Richard Spencer. Έχουν την τάση να είναι νεότεροι και πιο ψύχραιμοι από εκείνους στα παλαιότερα κινήματα. Προσβάλλονται ιδιαίτερα από αυτό που θεωρούν ως υπερβολική πολιτική ορθότητα. Μοιράζονται την περιφρόνηση για τους κυρίαρχους φιλελεύθερους, φεμινίστριες, “ πολεμιστές κοινωνικής δικαιοσύνης ” και μετανάστες. Δεν υπάρχει κανένας οργανισμός alt-right, αλλά τείνουν να συγκεντρώνονται σε πλατφόρμες όπως το 4chan ή το The_Donald (μια υπο-εγγραφή υπέρ του Trump). Μερικά από τα δεξιά βγήκαν από το μισογυνιστικό χάος Gamergate, ενώ άλλα ξεκίνησαν με το Red Pill, ένα subreddit αφιερωμένο στην καθαρή μισογυνία. (Το “Red Pill ” αναφέρεται στη σκηνή στο The Matrix όταν ο Keanu Reeves παίρνει το κόκκινο χάπι και ανακαλύπτει τι είναι πραγματικά ο κόσμος.) -ιδρυτής του Vice Media) και το Fraternal Order of Alt-Knights.

Ακόμα πιο συνηθισμένο είναι το Breitbart, το δεξιό πολιτικό site. Ο Στίβεν Μπάνον, όταν ήταν επικεφαλής του Μπράιτμπαρτ, ισχυρίστηκε με υπερηφάνεια ότι ήταν η πλατφόρμα του alt-right και ο δεξιός γκάφλι Μίλο Γιαννόπουλος έγραψε κάποτε ένα μακρύ, αναβραστικό προφίλ του alt-right στην έκδοση. Ο Μπάνον, ο οποίος ήταν μέχρι την Παρασκευή ο κύριος σύμβουλος στρατηγικής του Προέδρου Τραμπ, ισχυρίστηκε ότι απορρίπτει τον εθνο-εθνικισμό της ακροδεξιάς και αντιθέτως αυτοαποκαλείται οικονομικός εθνικιστής. Ωστόσο, ήταν επίσης οπαδός ενός λυσσασμένου ρατσιστικού βιβλίου του 1973 Το Στρατόπεδο των Αγίων, που απεικονίζει έναν λευκό κόσμο που κατακλύζεται από μια ορδή καφέ και μαύρων ανθρώπων.

Υπάρχει ένα θλιβερό μείγμα παράνοιας και κατωτερότητας σε όλους αυτούς τους δήθεν ανώτερους λευκούς ανθρώπους. Ισχυρίζονται ότι είναι τα πραγματικά θύματα στην Αμερική και ότι είναι αυτοί που αντιμετωπίζουν τον πραγματικό ρατσισμό. Ο ιστότοπος του Stormfront φωνάζει, “Εμείς είμαστε η φωνή της νέας, ταλαιπωρημένης λευκής μειονότητας! ” Παρουσιάζονται οι ίδιοι ως πολεμιστές, αλλά όταν τους επιτίθενται, σοκάρουν, πληγώνονται, φοβούνται. Αφού ο Ρίτσαρντ Σπένσερ χτυπήθηκε ενώ έκανε τηλεοπτική συνέντευξη την ημέρα των εγκαινίων του Τραμπ, διαμαρτυρήθηκε στο CNN, και ήταν απολύτως τρομερό. Σίγουρα δεν μου είχε ξανασυμβεί κάτι τέτοιο, ένα κορόιδο μεσημέρι. ”

Ο Τζέισον Κέσλερ, ο μικρόσωμος εγκληματίας και εθνικιστής ηγέτης που βοήθησε στην οργάνωση του συλλαλητηρίου Unite the Right στο Charlottesville, έδωσε συνέντευξη Τύπου την Κυριακή, την επομένη της δολοφονίας της Heather Heyer, για να διαμαρτυρηθεί για το πώς κακομεταχειρίζεται το δικαίωμα. Είναι πραγματικά μια θλιβερή μέρα στη συνταγματική μας δημοκρατία όταν δεν είμαστε σε θέση να έχουμε πολιτικές ελευθερίες όπως η Πρώτη Τροπολογία, ”, είπε. Αυτό οδηγεί σε ορθολογική συζήτηση, και ιδέες που καταρρέουν, και άνθρωποι καταφεύγουν στη βία.


Δες το βίντεο: Act of Supremacy