Κυβερνήθηκε το Θιβέτ από αυτοκρατορίες της Δυναστείας Γιουάν;

Κυβερνήθηκε το Θιβέτ από αυτοκρατορίες της Δυναστείας Γιουάν;


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Οι αυτοκρατορίες της δυναστείας Γιουάν κυβέρνησαν ποτέ το Θιβέτ όπως ισχυρίζονται ή ήταν πάντα ανεξάρτητο κράτος όπως ισχυρίστηκε η Θιβετιανή Κυβέρνηση στην Εξορία;


Υπάρχει μια αρχαία σχέση με το Θιβέτ, αλλά είναι με τους Μογγόλους, όχι με την Κίνα.

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Γιουάν, το Θιβέτ ήταν μέρος της αυτοκρατορίας των Μογγόλων Γιουάν, αλλά δεν ανήκει στην Yuan ChinaΤο Wereταν δύο εντελώς ξεχωριστές διοικητικές μονάδες, που έτυχε να μοιράζονται έναν ηγεμόνα. Είναι αλήθεια ότι το γραφείο που διαχειρίζεται το Θιβέτ βρισκόταν στο Πεκίνο, αλλά ήταν ένα ανεξάρτητο γραφείο που αναφερόταν απευθείας στην ηγεσία του Γιουάν (Μογγολίας). Ο σύνδεσμος wiki το συγκρίνει με το γραφείο της Ινδίας στο Λονδίνο κατά την ακμή της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι Γουάν (Μογγολικοί) ηγεμόνες της Κίνας μετατράπηκαν στον Θιβετιανό Βουδισμό. Σιγά -σιγά αυτή η πίστη ξεπέρασε την παραδοσιακή ιθαγενή θρησκεία τους και έγινε η κυρίαρχη θρησκεία μεταξύ των Μογγολικών λαών σε όλη την ανατολική Ασία. (Ακόμα και σήμερα, οι περισσότεροι Μογγόλοι είναι Θιβετιανοί Βουδιστές.) Έτσι οι Μογγόλοι ανέπτυξαν μια σχέση με το Θιβέτ που είναι κάπως συγκρίσιμη με αυτό που συνέβη μεταξύ Ευρωπαίων και Παπικού Κράτους κατά τον Μεσαίωνα. Όποιος έτυχε να είναι η μεγαλύτερη στρατιωτική δύναμη στον κόσμο των Μογγόλων, θα επιδίωκε να νομιμοποιηθεί ως Χαν όντας ο «προστάτης» του Θιβέτ.

Στο έδαφος στο Θιβέτ οι στρατιωτικές δυνάμεις που επιβάλλουν την κυριαρχία του Γιουάν ήταν Μογγολικές και όχι Κινέζικες. Όταν η δυναστεία Γιουάν έπεσε στην Κίνα, το ίδιο έκανε και ο Γιουάν στο Θιβέτ. Για τους επόμενους τέσσερις αιώνες, στο βαθμό που υπήρχε ξένη επιρροή στο Θιβέτ, ήταν Μογγολική. Κατά το τελευταίο μισό αυτής της περιόδου, οι Δαλάι Λάμα ήταν ουσιαστικά πελάτες των Μογγόλων.

Οι πρώτοι μη-Μογγόλοι εξωτερικοί ηγεμόνες του Θιβέτ ήταν το (Μαντζουριανό) Τσινγκ που ξεκίνησε το 1720. Ωστόσο, μετατράπηκαν επίσης σε Θιβετιανό Buhdisim και προσπάθησαν να παρουσιαστούν ως οι τελευταίοι ισχυροί ξένοι προστάτες της ιθαγενείας.

Το πρώτο παράδειγμα που μπορώ να βρω είναι ότι το Θιβέτ κυβερνάται για σημαντικό χρονικό διάστημα ως μια άλλη κινεζική επαρχία από Κινέζους που δεν ήταν κατά κανόνα Θιβετιανοί Βουδιστές ήταν μετά την εισβολή της ΛΔΚ το 1950.


Υπάρχει ένα άρθρο στο Θιβέτ στη Wikipedia.

Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, που εμφανίστηκε με έλεγχο στο μεγαλύτερο μέρος της ηπειρωτικής Κίνας μετά τον Κινέζικο Εμφύλιο Πόλεμο, ενσωμάτωσε το Θιβέτ το 1950 και διαπραγματεύτηκε τη Συμφωνία δεκαεπτά σημείων με την πρόσφατα ενθρονισμένη κυβέρνηση του 14ου Δαλάι Λάμα, επιβεβαιώνοντας την κυριαρχία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, αλλά παραχωρώντας στην περιοχή αυτονομία. Το

Οι λόγοι μπορεί να είναι:

Το 747, η κατοχή του Θιβέτ χαλαρώθηκε από την εκστρατεία του στρατηγού Gao Xianzhi, ο οποίος προσπάθησε να ανοίξει ξανά τις άμεσες επικοινωνίες μεταξύ της Κεντρικής Ασίας και του Κασμίρ. Μέχρι το 750, οι Θιβετιανοί είχαν χάσει σχεδόν όλους τους κατοίκους της Κεντρικής Ασίας από τους Κινέζους. (…)

Η δυναστεία Τσινγκ έθεσε τον Άμντο υπό τον έλεγχό τους το 1724 και ενσωμάτωσε το ανατολικό Χαμ στις γειτονικές κινεζικές επαρχίες το 1728. (…)

Υπάρχει επίσης ένα άλλο άρθρο στη Wikipedia, το οποίο - νομίζω - απαντά στην ερώτησή σας:

Η θέση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας (ΛΔΚ), η οποία κυβερνά την ηπειρωτική Κίνα από το 1949, καθώς και η επίσημη θέση της Δημοκρατίας της Κίνας (ROC), η οποία κυβέρνησε την ηπειρωτική Κίνα πριν από το 1949 και ελέγχει σήμερα την Ταϊβάν, [23] ότι το Θιβέτ ήταν αδιαίρετο μέρος της Κίνας de jure από τη Δυναστεία Γιουάν της Μογγολικής κυριαρχούμενης Κίνας τον 13ο αιώνα [24], συγκρίσιμο με άλλα κράτη όπως το Βασίλειο του Νταλί και η Αυτοκρατορία Ταγγούτ που επίσης ενσωματώθηκαν στην Κίνα χρόνος.

Η ΛΔΚ υποστηρίζει ότι, σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο και τη θεωρία της Διαδοχής των κρατών, [25] όλες οι επόμενες κινεζικές κυβερνήσεις διαδέχθηκαν τη δυναστεία Γιουάν στην άσκηση de jure κυριαρχίας επί του Θιβέτ, με τη ΛΔΚ να διαδέχθηκε το ROC ως νόμιμη κυβέρνηση όλης της Κίνας . [26] [27]


Ιστορία του Θιβέτ

Το Θιβέτ, γνωστό ως η ταράτσα του κόσμου ή η χιονισμένη γη, περιλαμβάνει τεράστιες εκτάσεις ψηλών οροπεδίων και πανύψηλα βουνά. Το υψηλότερο και μεγαλύτερο οροπέδιο στον κόσμο - το Θιβετιανό οροπέδιο έχει έκταση 2500000 τετραγωνικά χιλιόμετρα και υψόμετρο που υπερβαίνει τα 4900 μέτρα. Το ψηλότερο όρος Έβερεστ στον κόσμο βρίσκεται στο ίδιο. Οι δεκάδες και χιλιάδες παγετώνες του χρησιμεύουν ως «πύργος νερού» που αποθηκεύει νερό και διατηρεί τη ροή του.

Η ιστορία του Θιβέτ ξεκινά από 4000 έως 5000 χρόνια πριν, όταν το χιόνι κυριαρχούσε στη γη, ενώ η ζωή ανθούσε και οι πέτρες κυριαρχούσαν στο νοικοκυριό. Οι θρύλοι λένε ότι οι Θιβετιανοί προέρχονταν από την ένωση ενός πιθήκου και ενός θηλυκού δαίμονα.

1 Αυτοκρατορική εποχή (602-842)

Μόλις τον 7ο αιώνα οι άνθρωποι που ζούσαν στο Θιβέτ αναφέρονταν ως φυλή με την εμφάνιση της θιβετιανής αυτοκρατορίας. Η πρώτη ισχυρή δυναστεία που εμφανίστηκε σε αυτήν την περιοχή ήταν η YARLUNG DYNASTY. Αυτό το βασίλειο γνωστό και ως TUBO KINGDOM ιδρύθηκε από τον πιο έξυπνο και ζήλο βασιλιά SONGTSEN GAMPO (604-650). Παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Βεντσένγκ από τη δυναστεία Τανγκ. Η πριγκίπισσα Βεντσένγκ έφερε την προηγμένη τεχνολογία, τον πολιτισμό και τα έθιμα του Χαν, και το πιο σημαντικό - τον ΒΟΥΔΙΣΜΟ. Έτσι, δύο θρησκείες άρχισαν να ασκούνται στη χιονισμένη χώρα. Το ένα ήταν αυτόχθονες BON και το άλλο BUDDHISM. Μετά από πολλά χρόνια, ο Θιβετιανός Βουδισμός έγινε η κρατική θρησκεία. Αυτή η αυτοκρατορία άσκησε ισχυρή επιρροή στην κεντρική Ασία. Η δυναστεία Yarlung είδε την κορύφωσή της στα 780 και 790 όταν ήλεγχε μια περιοχή που εκτείνεται από το σημερινό Αφγανιστάν, το Μπαγκλαντές, το Μπουτάν, τη Βιρμανία, την Κίνα, την Ινδία, το Νεπάλ, το Πακιστάν, το Καζακστάν, το Κιργιζιστάν και το Τατζικιστάν. Η αυτοκρατορική εποχή τελείωσε με τη δολοφονία του KING LANGDARMA, οπαδών της θρησκείας Bon το 842. Με την πτώση αυτής της δυναστείας, το Θιβέτ σύντομα χωρίστηκε σε διάφορες περιοχές.

Ταυτόχρονα, υπάρχει ένας εξαιρετικά ανεπτυγμένος πολιτισμός στο Βορειοδυτικό Θιβέτ - Zhangzhung. Zhangzhung σημαίνει γη όπου ζει το roc (ένα τεράστιο θρυλικό αρπακτικό πουλί). Στην κινεζική ιστορία, το Zhangzhung καταγράφηκε ως 羊 同 (pinyin: yang tong). Το Zhangzhung είναι το αρχαιότερο κέντρο πολιτισμού στο Θιβετιανό Οροπέδιο. Σύμφωνα με τα ιστορικά αρχεία, το καθεστώς Zhangzhung είχε ανέβει στο Θιβετιανό οροπέδιο τον 10ο αιώνα π.Χ. και καθιέρωσε τη σχέση του με τη δυναστεία Tang νωρίτερα από το Tubo. Τον 6ο και τον 7ο αιώνα μ.Χ., το Zhangzhung κυριαρχούσε ήδη από την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Το αρχαίο Zhangzhung είχε δημιουργήσει έναν πολύ υψηλό πολιτισμό. Δημιούργησε όχι μόνο τη δική της μοναδική γραφή Zhangzhung, αλλά ήταν και η γενέτειρα της παραδοσιακής θιβετιανής ιθαγενείας θρησκείας, της Bon Religion, η οποία άσκησε βαθιά επιρροή στον μετέπειτα πολιτισμό των Tubo καθώς και σε ολόκληρο τον θιβετιανό πολιτισμό. Στο απόγειο της δύναμής του, το βασίλειο Zhangzhung είχε ισχυρή στρατιωτική δύναμη και τεράστιο έδαφος. Αργότερα, το καθεστώς Tubo ανέβηκε σταδιακά στο Θιβετιανό οροπέδιο και τον 8ο αιώνα μ.Χ., αντικατέστησε πλήρως τον Zhangzhung. Από εκεί και πέρα, το βασίλειο και ο πολιτισμός Zhangzhung εξαφανίστηκαν ξαφνικά.

2 Era Of Fragmentation

Από τον 9ο έως τον 13ο αιώνα ο πολιτικός έλεγχος στο Θιβέτ ήταν διχασμένος. Δεν υπήρχε κεντρική διοικητική αρχή. Το Ισλάμ πάτησε το πόδι του στη χώρα το 1206 μέσω εισβολής από τη Βεγγάλη. Η κατάρρευση της δυναστείας Yarlung άφησε το Θιβέτ σε κενό εξουσίας με τους Βουδιστές να έχουν κυρίαρχο ρόλο στην κοινωνία και ο ιθαγενής Bon συρρικνώθηκε στο παρασκήνιο.

3 Κανόνας Sakya

Μετά την πτώση του καθεστώτος Tupo, υπάρχουν 400 χρόνια διχοτόμησης και πολέμων στο Θιβέτ. Στις αρχές του 13ου αιώνα, ο Τζένγκις Χαν ενοποίησε την Κίνα. Αργότερα, ο εγγονός του ονόμασε Γκοντάν Χαν, ενοποιημένο Θιβέτ με τη βοήθεια της τοπικής θρησκευτικής δύναμης. Το 1247, ο Godan Khan έμαθε ότι η αίρεση Sakya ήταν η πιο ισχυρή αίρεση στο Θιβέτ, έτσι αποφάσισε να διορίσει τον Sakya Pandita και οι δύο ανιψιές του υπηρέτησαν ως εκπρόσωποι της πολιτικής ηγεσίας του Θιβέτ. Επιπλέον, η Sakya Pandita ενθαρρύνθηκε από τον Godan να επινοήσει μια μογγολική γραφή που ονομάζεται 'Phags-pa script.

Το 1260, ο Khubli Khan έγινε αυτοκράτορας της δυναστείας Yuan. Δεν έδωσε μόνο στον Basiba τη θέση του πνευματικού ηγέτη, αλλά του έδωσε και μια σφραγίδα από νεφρίτη. Από τότε, ο Basiba ανέλαβε τις εθνικές βουδιστικές υποθέσεις και τις διοικητικές υποθέσεις του Θιβέτ. Το έτος 1265, η Μπάσιμπα διεύρυνε το Μοναστήρι Sakya. Για να διαχειριστεί τις τοπικές υποθέσεις στο Θιβέτ, ίδρυσε επίσης το βασίλειο Sakya. Από εκεί και πέρα, το Θιβέτ συνδέθηκε με την κινεζική αυτοκρατορία αλλά διατήρησε την αυτονομία του. Οι Βουδιστές μοναχοί, ωστόσο, απολάμβαναν επιρροή στα Μογγολικά δικαστήρια. Οι Μογγόλοι δημιούργησαν τη δυναστεία Γιουάν με την Sakya να ενεργεί ως πολιτική αρχή και οι Μογγόλοι να έχουν τον διοικητικό και στρατιωτικό έλεγχο.

4 Καθεστώς Pazhu

Όταν η δυναστεία Γιουάν αρνήθηκε, εμφανίστηκε το καθεστώς Pazhu και αντικατέστησε το καθεστώς Sakya. Τον 12ο αιώνα, ο Dogyi Gyepu δημιούργησε το καθεστώς Pazhu. Wasταν απλώς ένα μικρό καθεστώς εκείνη την εποχή. Το καθεστώς Pazhu έγινε δημοφιλής τοπική αρχή όταν ηγήθηκε από τον Yunqin Gyewa Gyabao. Το 1354, ο Gyangqiu Gyanzam κατέλαβε το μοναστήρι Sakya και αντικατέστησε τις αρχές Sakya. Ο αυτοκράτορας Σουν της δυναστείας Γιουάν χάρισε μια επίσημη σφραγίδα που του επέτρεψε να κυβερνήσει το Θιβέτ.

Εκείνη την εποχή, καθώς η έλλειψη θρησκευτικής πειθαρχίας και η διαφθορά των μοναχών, οι βουδιστικές αιρέσεις έχασαν την υποστήριξή τους προς τους ανθρώπους. Ο Τσονγκχάπα που υποστήριξε τη θρησκευτική μεταρρύθμιση κέρδισε μεγάλη υποστήριξη από την κυβέρνηση Παζού. Στο καθεστώς Pazhu, υπήρχαν δώδεκα γενιές Βασιλέων που κυβέρνησαν το Θιβέτ για 264 χρόνια από το 1354 έως το 1618.

5 Κατάρρευση της δουλοπαροικίας

Η δυναστεία Μινγκ της Κίνας ήρθε στην εξουσία μετά την αποτροπή της επίθεσης των Μογγόλων Τζούνγκαρ στην Κίνα. Το Θιβέτ εκείνη την εποχή ήταν ασταθές, οπότε έγινε αυτόνομο κράτος από τους ηγεμόνες των Μινγκ με στρατιωτικές και διοικητικές εξουσίες στα χέρια τους. Ο Δαλάι Λάμα αποκαταστάθηκε ως κυβερνήτης.

Ο πόλεμος των Σινο-Σιχ ξέσπασε το 1834 για την προσάρτηση του Λαντάκ από τους Σιχ. Ο πόλεμος τελείωσε με μια συνθήκη Chushul μεταξύ των δύο μερών. Στα μέσα του 19ου αιώνα ο έλεγχος της δυναστείας Τσινγκ μειώθηκε στην Κίνα. Στη συνέχεια, η εξουσία του επί του Θιβέτ έγινε επίσης ελάχιστη.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η Ρωσία ήθελε τον έλεγχο του Θιβέτ ως μέρος του σχεδίου της για επέκταση στην Κεντρική Ασία. Το Θιβέτ έγινε το στρατηγικό σημείο. Ταυτόχρονα, οι Βρετανοί επέκτειναν επίσης την επιρροή τους στη βόρεια Ινδία και θεωρούσαν το Θιβέτ ως μια κρίσιμη περιοχή για να διατηρήσουν την ανωτερότητά τους στην υπο-ηπειρωτική περιοχή.

Οι βρετανικές αποστολές προτίμησαν τις διαπραγματεύσεις με τον 13ο Νταλί Λάμα από τους Κινέζους εκπροσώπους για να αποκτήσουν επιρροή στη χιονοστιβάδα. Η Βρετανική εισβολή του 1903 είχε ως αποτέλεσμα εκατοντάδες Θιβετιανούς θανάτους '. Το 1908, ο 13ος Νταλί Λάμα πήγε στο Πεκίνο όπου ο αυτοκράτορας Γκουανγκσού τον συνάντησε και ο τίτλος του ως Δαλάι Λάμα εγκρίθηκε επίσημα.

Το 1910, η κυβέρνηση Τσινγκ ένωσε το Θιβέτ και καθιέρωσε άμεση κινεζική κυριαρχία. Ο Δαλάι Λάμα κατέφυγε στη Βρετανική-Ινδία. Ωστόσο, ο κανόνας Qing στο Θιβέτ δεν ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής.

Ο κανόνας του Qing τερματίστηκε από την XINHAI REVOLUTION που ίδρυσε τη Δημοκρατία της Κίνας. Το 1940, η κυβέρνηση της Δημοκρατίας της Κίνας ήθελε να αποκαταστήσει τον Δαλάι Λάμα, ζητώντας συγγνώμη για τις ενέργειες της κυβέρνησης Τσινγκ. Έτσι, η κυβέρνηση φιλοξένησε την τελετή κατάκλισης για τον 14ο Δαλάι, Danzengjiacuo.

6 abδρυση της Αυτόνομης Περιφέρειας του Θιβέτ

Το 1949 ιδρύθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας. Το 1951, το Θιβέτ απελευθερώθηκε ειρηνικά από την κυβέρνηση. Η φεουδαρχική δουλοπαροικία στο Θιβέτ καταργήθηκε. Τον Σεπτέμβριο του 1965, ιδρύθηκε η Αυτόνομη Περιφέρεια του Θιβέτ.


Εισβολή στο κράτος Τζιν

Οι στρατοί των Μογγόλων ξεκίνησαν την επίθεσή τους το 1211, εισβάλλοντας από το βορρά σε τρεις ομάδες, ο Τζένγκις Χαν ηγήθηκε ο ίδιος της κεντρικής ομάδας. Για αρκετά χρόνια λεηλάτησαν τη χώρα τελικά, το 1214 συγκεντρώθηκαν στην κεντρική πρωτεύουσα του Jin, Zhongdu (σημερινό Πεκίνο). Οι οχυρώσεις του αποδείχθηκαν δύσκολο να ξεπεραστούν, έτσι οι Μογγόλοι συνήψαν ειρήνη και αποχώρησαν. Λίγο αργότερα ο αυτοκράτορας Jin μετακόμισε στη νότια πρωτεύουσα στο Bianjing (σημερινό Kaifeng). Ο Τζένγκις Χαν θεώρησε ότι αυτό ήταν παραβίαση της ανακωχής και η νέα του επίθεση έθεσε μεγάλα τμήματα της βόρειας Κίνας υπό τον έλεγχο των Μογγόλων και τελικά κατέληξε στο 1215 στην κατάληψη του Ζονγκντού (μετονομάστηκε σε Ντάντου το 1272). Οι Μογγόλοι είχαν μικρή ή καθόλου εμπειρία στην πολιορκία και στον πόλεμο σε πυκνοκατοικημένες περιοχές, η δύναμή τους ήταν κυρίως στις επιθέσεις ιππικού. Η βοήθεια των αποστάσεων από το κράτος Τζιν συνέβαλε πιθανώς σε αυτήν την πρώιμη επιτυχία των Μογγόλων. Σε επόμενες εκστρατείες οι Μογγόλοι βασίστηκαν ακόμη περισσότερο στις εξελιγμένες δεξιότητες και στρατηγικές του αυξημένου αριθμού Κινέζων υπό τον έλεγχό τους.

Μετά το 1215, οι Τζιν μειώθηκαν σε μια μικρή κατάσταση απομόνωσης μεταξύ των Μογγόλων στο βορρά και της Σονγκ Κίνας στο νότο, και η εξαφάνισή τους δεν ήταν παρά θέμα χρόνου. Οι εκστρατείες των Μογγόλων εναντίον του Σι Ξία το 1226–27 και ο θάνατος του Τζένγκις Χαν το 1227 έφεραν μια σύντομη ανάπαυλα για τον Τζιν, αλλά οι Μογγόλοι συνέχισαν τις επιθέσεις τους το 1230.

Οι Σινγκ Κινέζοι, βλέποντας την ευκαιρία να ανακτήσουν μερικά από τα εδάφη που είχαν χάσει από τον Τζούτσεν τον 12ο αιώνα, σχημάτισαν συμμαχία με τους Μογγόλους και πολιόρκησαν το Μπιάντζινγκ το 1232. Ο Αϊζόνγκ, ο αυτοκράτορας του Τζιν, έφυγε από το Μπιαντζίνγκ το 1233, λίγο πριν η πόλη έπεσε και πήρε την τελευταία του κατοικία στο νομό Κάι (Χενάν), αλλά και αυτό το καταφύγιο ήταν καταδικασμένο. Το 1234 ο αυτοκράτορας αυτοκτόνησε και η οργανωμένη αντίσταση σταμάτησε. Τα νότια σύνορα του πρώην κράτους Jin - ο ποταμός Huai - έγινε τώρα το σύνορο των μογγολικών κυριαρχιών στη βόρεια Κίνα.


Πολιτική

Η κυβέρνηση του Θιβέτ είναι μια απόλυτη θεοκρατική μοναρχία που κυβερνάται από έναν αυτοκράτορα και έναν Δαλάι Λάμα, ο σημερινός αυτοκράτορας είναι ο Σινγκέ Γκάμπο Γιάτσον και ο σημερινός Δαλάι Λάμα είναι ο Τεντσίν Γκιάτσο. Ο λαός δεν έχει σχεδόν καθόλου φωνή στην κυβέρνηση. Το Θιβέτ έχει επικριθεί ως το τελευταίο έθνος που έχει απόλυτη θεοκρατική μοναρχία όπου οι άνθρωποι δεν έχουν φωνή. Ο μακροχρόνιος εχθρός του Θιβέτ είναι η Κίνα. Οι κύριοι εμπορικοί εταίροι του Θιβέτ είναι το Μπουτάν, η Ευρώπη και η Ινδία. Το Θιβέτ συνορεύει με την Κίνα, το Μπουτάν, την Ινδία, την αυτοκρατορία των Αββασιδών και την αυτοκρατορία της Μογγολίας. Οι πιο έμπιστοι σύμμαχοι του Θιβέτ είναι η Ινδία, η Αυτοκρατορία του Μπουτάν και το Χαλιφάτο των Αββασιδών.


Θέματα παρόμοια ή παρόμοια με τις διοικητικές διαιρέσεις της δυναστείας Γιουάν

Διάδοχο κράτος της Μογγολικής Αυτοκρατορίας μετά τη διαίρεσή της και μια κυρίαρχη δυναστεία της Κίνας που ιδρύθηκε από τον Kublai Khan, ηγέτη της μογγολικής οικογένειας Borjigin, που διήρκεσε από το 1271 έως το 1368. Στην κινεζική ιστοριογραφία, αυτή η δυναστεία ακολούθησε τη δυναστεία των Song και προηγήθηκε της δυναστείας Ming. Βικιπαίδεια

Το πέμπτο καγκάν της Μογγολικής αυτοκρατορίας (Ikh Mongol Uls), που βασίλευε από το 1260 έως το 1294 (αν και μετά τη διαίρεση της αυτοκρατορίας αυτό ήταν μια ονομαστική θέση). Foundedδρυσε επίσης τη δυναστεία Γιουάν στην Κίνα ως δυναστεία κατάκτησης το 1271 και κυβέρνησε ως ο πρώτος αυτοκράτορας Γιουάν μέχρι το θάνατό του το 1294. Wikipedia

Κινεζική τηλεοπτική σειρά βασισμένη στη ζωή του Κουμπλάι Χαν και τα γεγονότα που οδήγησαν στην ίδρυση της δυναστείας Γιουάν υπό την ηγεσία των Μογγόλων στην Κίνα. Τα γυρίσματα της σειράς ξεκίνησαν το 2011. Wikipedia

Αυτό το άρθρο συζητά τις πολιτικές διαιρέσεις και υποτελείς της Μογγολικής αυτοκρατορίας. Μέσα από εισβολές και κατακτήσεις οι Μογγόλοι ίδρυσαν μια τεράστια αυτοκρατορία που περιελάμβανε πολλούς πολιτικούς διχασμούς, υποτελείς και υποτελείς πολιτείες. Βικιπαίδεια

Δυναστεία της Κίνας που κυβερνάται από τη μογγολική οικογένεια Borjigin. Θεωρείται ως ένας από τους διαδόχους της Μογγολικής Αυτοκρατορίας. Βικιπαίδεια

Πόλεμος μεταξύ του Kaidu, του ηγέτη του Οίκου Ögedei και του de facto Khan του Chagatai Khanate στην Κεντρική Ασία, και του Kublai Khan, ιδρυτή της δυναστείας Yuan στην Κίνα και του διαδόχου του Temür Khan που διήρκεσε μερικές δεκαετίες από το 1268 έως το 1301 Ακολούθησε ο εμφύλιος πόλεμος των Τολουίδων (1260–1264) και είχε ως αποτέλεσμα τη μόνιμη διαίρεση της Μογγολικής αυτοκρατορίας. Βικιπαίδεια

Χρονολόγιο της Μογγολικής Αυτοκρατορίας από τη γέννηση του Τεμάτζιν, αργότερα Τζένγκις Χαν, μέχρι την ανάληψη του Κουμπλάι Χαν ως αυτοκράτορα της δυναστείας Γιουάν το 1271, αν και ο τίτλος του Χαγκάν συνέχισε να χρησιμοποιείται από τους ηγεμόνες Γιουάν στη δυναστεία του Βόρειου Γιουάν, πολύ λιγότερο ισχυρή διάδοχος οντότητα, μέχρι το 1634. Χρονολόγιο της Βικιπαίδειας της Χρυσής Ορδής

Η Μογγολική κατάκτηση του Song China ξεκινά υπό τον Ögedei Khan (r. 1229 - 1241) και ολοκληρώνεται υπό τον Kublai Khan (r. Wikipedia

Οι στρατιωτικοί της δυναστείας Γιουάν (1271–1368) ήταν οι ένοπλες δυνάμεις της δυναστείας Γιουάν, ένα κομμάτι της Μογγολικής αυτοκρατορίας που δημιουργήθηκε από τον Κουμπλάι Χαν στην Κίνα. Οι δυνάμεις του Γιουάν βασίστηκαν στα στρατεύματα που ήταν πιστά στο Κουμπλάι μετά τη Διαίρεση της Μογγολικής Αυτοκρατορίας το 1260. Wikipedia

Ο ιστοριογραφικός όρος διαμορφώθηκε σύμφωνα με την αρχική φράση Pax Romana που περιγράφει τις σταθεροποιητικές επιδράσεις των κατακτήσεων της Μογγολικής Αυτοκρατορίας στην κοινωνική, πολιτιστική και οικονομική ζωή των κατοίκων του τεράστιου ευρασιατικού εδάφους που κατέκτησαν οι Μογγόλοι τον 13ο και 14ο αιώνα. Χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει την χαλαρή επικοινωνία και το εμπόριο, η ενοποιημένη διοίκηση συνέβαλε στη δημιουργία και την περίοδο σχετικής ειρήνης που ακολούθησε τους Μογγόλους και τις τεράστιες κατακτήσεις. Βικιπαίδεια

Στρατιωτική προσπάθεια της δυναστείας Γιουάν της Κίνας υπό τον Κουμπλάι Χαν να εισβάλει στην Ιάβα, ένα νησί στη σύγχρονη Ινδονησία. Το 1293, έστειλε έναν μεγάλο στόλο εισβολής στην Ιάβα με 20.000 έως 30.000 στρατιώτες. Βικιπαίδεια


Περιεχόμενα

ο Θιβετιανή Αυτοκρατορία υπήρχε από τον 7ο έως τον 9ο αιώνα μ.Χ. όταν το Θιβέτ ενοποιήθηκε ως μια μεγάλη και ισχυρή αυτοκρατορία και κυβέρνησε μια περιοχή σημαντικά μεγαλύτερη από το Θιβετιανό Οροπέδιο, που εκτείνεται σε τμήματα της Ανατολικής Ασίας, της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Ασίας.

Η παραδοσιακή θιβετιανή ιστορία περιέγραψε τα κατορθώματα μιας μακράς λίστας ηγεμόνων. Η εξωτερική επιβεβαίωση είναι διαθέσιμη από τον 7ο αιώνα στις κινεζικές ιστορίες. Από τον 7ο έως τον 9ο αιώνα μια σειρά αυτοκρατόρων κυβέρνησαν το Θιβέτ. Από την εποχή του αυτοκράτορα Songtsen Gampo, η δύναμη της αυτοκρατορίας αυξήθηκε σταδιακά σε ένα διαφορετικό έδαφος. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ραλπακάν, στα πρώτα χρόνια του 9ου αιώνα, έλεγχε εδάφη που εκτείνονταν από τη λεκάνη του Ταρίμ στα Ιμαλάια και τη Βεγγάλη, και από τα Παμίρ στις σημερινές κινεζικές επαρχίες Γκανσού και Γιουνάν.

Το ποικίλο έδαφος της αυτοκρατορίας και η δυσκολία μεταφοράς, σε συνδυασμό με τις νέες ιδέες που ήρθαν στην αυτοκρατορία ως αποτέλεσμα της επέκτασής της, βοήθησαν στη δημιουργία πιέσεων και μπλοκ εξουσίας που συχνά ανταγωνίζονταν τον ηγεμόνα στο κέντρο της αυτοκρατορίας Το Έτσι, για παράδειγμα, οι οπαδοί της θρησκείας Bön και οι υποστηρικτές των αρχαίων οικογενειών ευγενών σταδιακά βρέθηκαν σε ανταγωνισμό με τον πρόσφατα εισαγόμενο Βουδισμό. Η αυτοκρατορία κατέρρευσε σε εμφύλιο πόλεμο τη δεκαετία του 840.


Η Κίνα ήταν μόνο ένα μέρος της δυναστείας των Μογγόλων Γιουάν, δεν ήταν ούτε η εξουσία ούτε ο κληρονόμος της δυναστείας

Αφηρημένη: Το Θιβέτ ήταν ανεξάρτητο κράτος πολιτικά και ιστορικά πριν από την εισβολή του από την κομμουνιστική Κίνα το 1950. Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας (ΛΔΚ) διεκδικεί το Θιβέτ ως μέρος της Κίνας με διάφορα αβάσιμα ιστορικά προσχήματα, κυρίως την Αυτοκρατορία Γιουάν [1271-1368 CE], το οποίο κυβέρνησε το ανατολικό τμήμα της Μογγολικής αυτοκρατορίας. Η Κίνα λέει ότι κληρονόμησε το Θιβέτ από τη δυναστεία Γιουάν όταν η Κινέζικη Μινγκ ανέλαβε το 1368 μ.Χ. Αυτό το έγγραφο θα εξετάσει τη σχέση μεταξύ Θιβέτ και Μογγόλης εκείνη την εποχή για να διαπιστώσει εάν ο κινεζικός ισχυρισμός έχει κάποια ουσία στο θέμα ή είναι απλώς ένα τέχνασμα προπαγάνδας να διαστρεβλώσει ιστορικά γεγονότα για να ικανοποιήσει την πολιτική τους ατζέντα.

Η Μογγολία κυριαρχήθηκε κάποτε από διάφορες αντιμαχόμενες νομαδικές φυλές και ήταν ο Τζένγκις Χαν που έβαλε τη Μογγολία στον παγκόσμιο χάρτη και την ιστορία μέσω των κατακτήσεών του. Οι κυριότερες φυλές κατά την εποχή του Τζένγκις Χαν ήταν: τα Τάρταρα στα ανατολικά, οι Κεράιτς στο κέντρο, οι Μέρκιτς και Ονγκούτ στα βόρεια, οι Νάιμαν στα δυτικά, Ολχουνούτ, Μπαγιούντ, Χονγκιράντ, Κιργιζία, Οϊράτς και ούτω καθεξής. [1] Ο Τζένγκις Χαν γεννήθηκε ως Τεμουτσίν το 1162, ένωσε αυτές τις αντιμαχόμενες ανεξάρτητες φυλές και έγινε ο Μεγάλος Χαν. Προχώρησε στην εδραίωση της μεγαλύτερης συνεχόμενης αυτοκρατορίας στην παγκόσμια ιστορία. Μογγολικό Χανάτο στη Ρωσία και την Ευρώπη η αυτοκρατορία Γιουάν στη σημερινή Κίνα, η Βιρμανία και οι Κορέες στο ανατολικό Χανάτο Τσαγκατάι στο σημερινό Πακιστάν, το Αφγανιστάν, το Κιργιζστάν κ.λπ. και το Ιλχανάτ στην Περσία, το σημερινό Ιράν, το Ιράκ, η Τουρκία κ.λπ. Χάρτης-4 του DIIR, Οι Μογγόλοι και το Θιβέτ]

Το Θιβέτ πέρασε επίσης υπό την επιρροή των Μογγόλων εκείνες τις εποχές και αργότερα ανέπτυξε μια στενή και ιδιαίτερη σχέση με τον Μογγόλο και τους ανθρώπους του. Δεν ήταν σχέση του κατακτητή και του κατακτημένου, του υποτακτικού και του υποταγμένου. Εκεί προέκυψε μια μοναδική σχέση Ιερέα-προστάτη [Tib: chos-yon] που περιήλθε στις πολιτικές και πνευματικές τους αναζητήσεις. Αυτή η σχέση ήταν αμοιβαία επωφελής για τους Θιβετιανούς, τους έδωσε πλήρη αυτονομία και προστασία ενάντια σε οποιαδήποτε εισβολή των Μογγόλων, έδωσε στους αυτοκράτορες τους τη νομιμότητα να κυβερνήσουν και στο λαό της μια βαθιά βουδιστική φιλοσοφική διδασκαλία και ηθική βάση.

Οι Μογγόλοι ήρθαν στα θιβετιανά σύνορα για πρώτη φορά το 1207 και το 1209, όταν ο Τζένγκις Χαν επιτέθηκε στο Τανγκούτ του Βασιλείου Χσι Χσιά [2] στα βόρεια του Θιβέτ [3]. Το Θιβέτ υποτάχθηκε στους Μογγόλους και συμφώνησε να πληρώσει φόρο τιμής και έτσι γλίτωσε την εισβολή. Αλλά μόνο το 1226 ο Μογγόλος υπέταξε τελικά το Tangut, ο Τζένγκις Χαν πέθανε τον επόμενο χρόνο και το Θιβέτ σταμάτησε να αποδίδει φόρο τιμής στους Μογγόλους. Ένα θιβετιανό κείμενο Hor chos ‘byun, λέει ότι το Θιβέτ υποβλήθηκε στον Τζένγκις Χαν και ο τελευταίος υιοθέτησε τον Βουδισμό. Ορισμένοι μελετητές λένε ότι αυτό θα μπορούσε να είναι εσφαλμένο, το Tangut είναι γνωστό στο Θιβέτ ως Mi-nyag και η κατάκτηση του Mi-nyag θεωρήθηκε ως κατάκτηση του Θιβέτ [4].

Ο πρίγκιπας Γκοντάν, ο δεύτερος γιος του Ογκοντάι [ο τρίτος γιος του Τζένγκις Χαν] επιτέθηκε στο Θιβέτ το 1240 στο οποίο καταστράφηκε το μοναστήρι του Ρέτινγκ και ο ναός του Γκυάλ και σκοτώθηκαν περίπου 500 μοναχοί και πολίτες [5]. Αργότερα, ο πρίγκιπας Γκοντάν συνειδητοποίησε ότι αν και οι Μογγόλοι ήταν ισχυροί και ισχυροί, τους λείπει ο ισχυρός ηθικός και πνευματικός πολιτισμός του Θιβέτ. Προσκάλεσε τον Sakya Pandita Kunga Gyaltsan [1182-1251], έναν πολύ σεβαστό βουδιστή δάσκαλο της σχολής Sakya του θιβετιανού βουδισμού. Το 1247, ο Γκοντάν και η Σάκια Παντίτα συναντήθηκαν στο Λιάντζου, τη σημερινή περιοχή Παρίγκ του Άμντο [6]. Αλλά αυτό το μέρος θα μπορούσε να είναι η σημερινή πόλη Wuwei στην επαρχία Gansu πάνω από την περιοχή Amdo του Θιβέτ.

Ο Sakya Pandita δίδαξε τον Godan ξεκινώντας από τη βουδιστική ιδέα της προσφυγιάς, του νόμου του Κάρμα και δημιουργώντας το μυαλό του Μποντισάτβα και#8217. Ο τελευταίος εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ με τη διδασκαλία και έκανε τον Βουδισμό την κρατική θρησκεία. Καθώς το Θιβέτ ήταν υπό την επιρροή του εκείνη την εποχή, ο πρίγκιπας έδωσε στον Sakya Pandita προσωρινή εξουσία για τις δεκατρείς μυριαρχίες [Tib: Khri ‘khor bcu gsum] του Κεντρικού Θιβέτ. [7]

Σε μια επιστολή που έγραψε ο Sakya Pandita προς τους Θιβετιανούς ηγέτες από το Μογγολικό δικαστήριο, συνέστησε σε όλους να υποστηρίξουν τη δύναμη των Μογγόλων και να απέχουν από οποιαδήποτε βίαιη ενέργεια που δεν θα ήταν αμοιβαίο όφελος. Στην επιστολή γράφει προς το τέλος:

Οι διαφορετικοί δάσκαλοι και οι ισχυρές προσωπικότητες της Κίνας, του Θιβέτ, του Ουιγούρου, του Ταγκούτ κ.λπ. ακούνε τις διδασκαλίες μου με μεγάλη εκτίμηση. Με σέβονται πολύ [οι Μογγόλοι]. Μην ανησυχείτε για το πώς θα μας συμπεριφερθούν οι Μογγόλοι εδώ. Όλοι μπορούν να έχουν αυτά τα λόγια στο μυαλό τους και να παραμείνουν ήσυχοι. [8]

Είναι σαφές από την επιστολή ότι η Κίνα, το Θιβέτ, ο Ουιγούρος, ο Τανγκούτ κ.λπ. ήταν ξεχωριστές οντότητες και η Sakya Pandita που λατρεύτηκε από τους ανθρώπους αυτών των χωρών τους συμβούλευε από την ανησυχία του για όλους.

Η Κίνα ανέφερε τη συνάντηση μεταξύ του Γκοντάν και της Σάκια Παντίτα και το τελευταίο σημείωμα για να διεκδικήσει το Θιβέτ ως τμήμα της Κίνας. Λέει:

Η συνάντηση ονομάζεται ‘Liangzhou Talk ’ στην ιστορία, μετά την οποία εκδόθηκε το ‘Sakya Pandita & Letter to the Tubo People ’, το οποίο έτσι επίσημα ενσωμάτωσε το Θιβέτ στην κινεζική επικράτεια και το έκανε διοικητική περιοχή κάτω από την κεντρική κυβέρνηση της δυναστείας Γιουάν. [9]

Το ιστορικό γεγονός της συζήτησης Liangzhou είναι μια στιγμή ορόσημο στην ιστορία της ανάπτυξης των σχέσεων Θιβέτ-Κεντρικής Κυβέρνησης. Ο Μογγολικός και ο Θιβετιανός λαός έχουν συμβάλει σημαντικά στην ειρηνική επανένωση της πατρίδας και στην ανάπτυξη της ηθικής ενότητας. [10]

Είναι παράλογο από την πλευρά της Κίνας να διεκδικήσει το Θιβέτ με βάση τον προαναφερθέντα ισχυρισμό. Εδώ είναι η σχέση μεταξύ του Μογγόλου και του Θιβέτ, και η Κίνα είναι μόνο ένας ξένος που πέρασε υπό τη μογγολική κυριαρχία το 1279 μ.Χ. Ο Κουμπλάι Χαν κήρυξε την ίδρυση της Δυναστείας Γιουάν το 1271, πολύ πριν προσαρτήσει την νότια αυτοκρατορία Σουνγκ της Κίνας ’. Επομένως, ο ισχυρισμός της Κίνας για τη δυναστεία Γιουάν δεν έχει κανένα έδαφος.

Ο Sakya Pandita, μεταφέροντας τη θρησκευτική του εξουσία σε έναν από τους ανιψιούς του, τον Phagpa, πέθανε το 1251 στο Liangzhou και ο πρίγκιπας Godan πέθανε επίσης τον ίδιο χρόνο.

Ο Μόνγκκε Χαν, ο εγγονός του Τζένγκις Χαν και ο μεγαλύτερος γιος του Τολούι ανέλαβε τη θέση. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η αυτοκρατορία των Μογγόλων επεκτάθηκε πολύ στα ανατολικά, καθώς και στη δύση και σε άλλες κατευθύνσεις. Ο Kublai Khan, ο δεύτερος γιος του Tolui, κάλεσε τον Phagpa στην πρωτεύουσά του Shangdu στην Εσωτερική Μογγολία. Παρά τις διαφορές στο αρχικό στάδιο, ο Kublai Khan και η βασίλισσά του Chabu και πολλοί από τους Μογγόλους υπουργούς και αξιωματούχους έγιναν αφοσιωμένοι Βουδιστές και ο Βουδισμός κέρδισε περαιτέρω δημοτικότητα σε όλες τις περιοχές. Ο Kublai Khan έδωσε στον Phagpa πλήρη εξουσία στις τρεις επαρχίες του Θιβέτ και οι Sakya Lamas άρχισαν να κυβερνούν το Θιβέτ από το 1254 CE. Καταγράφηκε επίσης ότι κατόπιν αιτήματος της Sakya Pandita, ο Kublai Khan σταμάτησε το ετήσιο τελετουργικό πνιγμού των Κινέζων για τον έλεγχο του κινεζικού πληθυσμού [Tib: Gya ’i me yur chen mo]. [11] Όλα αυτά πριν ο Κουμπλάι Χαν γίνει ο Μεγάλος Χαν της Μογγολίας.

Γύρω στον 13ο αιώνα, υπήρχε η βόρεια αυτοκρατορία Jin και η νότια Sung. Wereταν σε διαρκή μάχη για τα εδάφη. Ο Ογκοντάι, ο τρίτος γιος του Τζένγκις Χαν κατέκτησε την αυτοκρατορία Τζιν το 1234 και ξεκίνησε εκστρατεία για να εισβάλει στη νότια αυτοκρατορία Σουνγκ. Τελικά, το 1279 ολόκληρη η αυτοκρατορία Σουνγκ τέθηκε υπό την άμεση κυριαρχία του Κουμπλάι Χαν, ο οποίος έχει ήδη αναλάβει τον τίτλο του Γιουάν το 1271 για να κυβερνήσει τα ανατολικά εδάφη της Μογγολικής αυτοκρατορίας και έκανε το Πεκίνο πρωτεύουσα του.

Αυτό που υπήρχε εκείνη την εποχή ήταν: Μογγολία, Ανατολικό Τουρκεστάν, Θιβέτ, Τανγκούτ, Νταλί, Τζιν, Σουνγκ, Κορέα, Βιρμανία, Βιετνάμ, κ.λπ. Ο ιστορικός χάρτης εκείνης της περιόδου μπορεί να δώσει καλύτερη εικόνα για την Κίνα για την οποία μιλάμε όλοι. [DIIR map-3, The Mongols and Tibet]

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το Θιβέτ πέρασε από τη σφαίρα επιρροής των Μογγόλων σε διαφορετική περίοδο της ιστορίας του. Wasταν όμως μια πολύ ιδιαίτερη σχέση του ιερέα-προστάτη [Tib: Chos-yon] υπό τον Godan Khan και τον Kublai Khan. Ο Μογγόλος δεν κυβέρνησε το Θιβέτ άμεσα, αφέθηκε μόνο στους Θιβετιανούς. Όλα αυτά συνέβησαν πριν από την ίδρυση της δυναστείας Γιουάν του Κουμπλάι Χαν το 1271 μ.Χ. για να κυβερνήσουν την ανατολική κατάκτηση των Μογγόλων. Το Southern Sung της Κίνας τέθηκε τελικά υπό την κυριαρχία των Μογγόλων το 1279. Αυτό δείχνει ξεκάθαρα ότι η Κίνα ήταν μόνο ένα μέρος των κατακτημένων εδαφών της δυναστείας Γιουάν.

Το πιο σημαντικό, ο Kublai Khan και οι διάδοχοί του προσπάθησαν να οργανώσουν τα εδάφη της αυτοκρατορίας Yuan σε διαφορετικές επαρχίες. Αυτό επιτεύχθηκε τελικά κατά τη διάρκεια του 5ου αυτοκράτορα Γιουάν Σιντεμπάλα, Yingzong [r. 1321-1323], στην οποία η αυτοκρατορία Γιουάν χωρίστηκε σε δώδεκα επαρχίες για πολιτικούς και διοικητικούς σκοπούς. [12] Αυτός ο χάρτης δημοσιεύτηκε επίσημα στην Κίνα το 1914. Περιλαμβάνει όλες τις περιοχές υπό τους άμεσους κανόνες τους, αλλά δεν βρίσκουμε το Θιβέτ σε αυτόν. Αυτό συνεχίζει λέγοντας ότι το Θιβέτ δεν θεωρήθηκε ποτέ μέρος της αυτοκρατορίας Γιουάν. Επομένως, ο κινεζικός ισχυρισμός είναι διπλά αβάσιμος. [DIIR χάρτης-5, οι 12 επαρχίες της αυτοκρατορίας Γιουάν]

Τέλος, ανεξάρτητα από την επιρροή που είχε ο Μογγόλος στο Θιβέτ, σταμάτησε το 1350 όταν ο Phagdru Jangchub Gyaltsan [r. 1350-1364] ανέλαβε το Θιβέτ από την κυριαρχία των Sakya και κήρυξε την ανεξαρτησία του Θιβέτ από οποιαδήποτε επιρροή των Μογγόλων. Η Κίνα απέκτησε την ανεξαρτησία της από τους Μογγόλους μόλις το 1368, δηλαδή δεκαοκτώ χρόνια αργότερα.

Επομένως, η Κίνα ισχυρίζεται ότι το Θιβέτ ήταν μέρος της Κίνας επειδή η δυναστεία Γιουάν είναι αβάσιμη και αβάσιμη. Η δυναστεία Γιουάν ήταν μια δυναστεία των Μογγόλων υπό την οποία το Θιβέτ, η Κίνα και πολλά άλλα ασιατικά έθνη τέθηκαν υπό την άμεση και έμμεση επιρροή της.

*Κύριος. Ο Tsewang Gyalpo Arya είναι Διευθυντής του Ινστιτούτου Πολιτικής του Θιβέτ. Κατέχει επίσης την πρόσθετη ευθύνη ως Γραμματέας του Τμήματος Πληροφοριών και Διεθνών Σχέσεων (DIIR) της Κεντρικής Θιβετιανής Διοίκησης (CTA). Αυτή η εργασία παρουσιάστηκε κατά τη διάρκεια του “ Πολιτιστικού και Θρησκευτικού Συμποσίου Μογγολίας και Θιβέτ ” στις 6 Νοεμβρίου 2019 στο Ινστιτούτο Πολιτικής Θιβέτ, Νταραμσάλα, Ινδία. Αποποίηση ευθυνών: Η παραπάνω άποψη είναι δική του δημιουργού.


Η δήλωση του κινέζου πρέσβη για το Θιβέτ είναι παραπλανητική και δεν είναι αληθινή

Το άρθρο του κινέζου πρέσβη στην Ινδία Sun Weidong, "China's Tibet: A story of progress" στους Hindustan Times [6 Νοεμβρίου 2019] είναι παραπλανητικό και δεν είναι αληθινό. Είναι μόνο μια αντανάκλαση αυτού που η κινεζική κομμουνιστική ηγεσία θα ήθελε να πιστεύει ο κόσμος. Το Xinhua News, το επιστόμιο του CCP, έσπευσε να μοιραστεί το ίδιο για την παγκόσμια κατανάλωση την επόμενη μέρα. Για τους Θιβετιανούς, τα εξήντα χρόνια της κινεζικής κυριαρχίας δεν ήταν μια ιστορία προόδου, ανάπτυξης και θρησκευτικής ελευθερίας. Αντίθετα, υπήρξαν εξήντα χρόνια μακρόχρονης καταστολής και κατοχής. Ο Πρέσβης είπε: «Το Θιβέτ ήταν μέρος της Κίνας από την αρχαιότητα. Απολαμβάνει την ανάπτυξη και την πρόοδο »! Είμαι έκπληκτος από το θράσος της Κίνας να κάνει τέτοια δήλωση στην Ινδία, που ξέρει καλύτερα τι έχουν περάσει οι Θιβετιανοί όλα αυτά τα χρόνια. Επιτρέψτε μου να διευκρινίσω και να εκτιμήσω τον Πρέσβη και την κινεζική ηγεσία για τα ακόλουθα γεγονότα:

Ο Θιβετιανός αυτοκράτορας Srongtsan Gampo του 7ου αιώνα κέρδισε το χέρι της Κινέζας πριγκίπισσας Tang Wenchen Konjo λόγω της κατάκτησης και της ανδρείας του και η πριγκίπισσα ήταν η πέμπτη βασίλισσα και όχι η βασική βασίλισσα. Ο Θιβετιανός Βουδισμός έχει την πηγή του στην Ινδία και όχι στην Κίνα. Ο ινδός άγιος Padma Sambhava, ο οποίος έφερε τον Βουδισμό στο Θιβέτ, εξακολουθεί να τιμάται ως ο δεύτερος Βούδας στο Θιβέτ. Πολλοί Ινδοί πλοίαρχοι έχουν επισκεφθεί το Θιβέτ για να διδάξουν και πολλοί Θιβετιανοί δάσκαλοι έχουν ταξιδέψει στην Ινδία για να λάβουν τις διδασκαλίες. Θιβετιανοί Λάμα έχουν επισκεφθεί την Κίνα για να διδάξουν τον Βουδισμό, αλλά δεν υπάρχει κανένα αρχείο Κινέζων Βουδιστών δασκάλων που επισκέφθηκαν το Θιβέτ για να διδάξουν. Ο ισχυρισμός του πρέσβη ότι ο Βουδισμός ήρθε στο Θιβέτ από την Κίνα είναι λάθος.

Η δυναστεία Γιουάν ήταν μία από τις μογγολικές δυναστείες ή χανάτες που κυβερνούσαν το ανατολικό τμήμα της επικράτειάς της, τον Κουμπλάι Χαν [r. 1260-94 μ.Χ.] το ίδρυσε το 1271. Το Θιβέτ απολάμβανε μια ειδική σχέση Ιερέα-προστάτη [Tib: Chos-yon] με τον Μογγόλο υπό τον Γκοντάν και τον Κουμπλάι Χαν πολύ πριν από την ίδρυση της δυναστείας Γιουάν. Η Κίνα περιήλθε στη δυναστεία Γιουάν όταν ο Κουμπλάι Χαν εισέβαλε στην νότια αυτοκρατορία Σουνγκ το 1279. Η Κίνα ήταν μόνο ένα μέρος των κατακτημένων εδαφών και όχι ο ιδρυτής της Δυναστείας. Ως εκ τούτου, είναι παράλογο από την πλευρά της Κίνας να διεκδικήσει το Θιβέτ λόγω της κατάκτησης από τους Μογγόλους. Σε αυτό το πλαίσιο, η Μογγολία έχει πολύ καλύτερο λόγο να διεκδικήσει το Θιβέτ και την Κίνα.

Η Κίνα απέκτησε ανεξαρτησία από τους Μογγόλους το 1368, δεκαοκτώ χρόνια μετά το Θιβέτ και σχημάτισε τη δυναστεία Μινγκ [1368-1644]. Ιστορικά αρχεία και χάρτες που καταρτίστηκαν κατά τη διάρκεια του Γιουάν και του Μινγκ δείχνουν το Θιβέτ ως ξένο κράτος. Η αυτοκρατορία Γιουάν έχει δώδεκα μεγάλες επαρχίες και το Θιβέτ δεν συμπεριλήφθηκε ως μία. This was because Tibet, although under Mongol influence, was ruled by Sakya Lamas since 1253 and not by the Mongols. Chinese territorial map drawn by Chinese legal officer Wang Fen in 1594 during the Ming Dynasty has also excluded Tibet. This goes on to say that Tibet was never considered a part of the Yuan and the Ming Empires.

Regarding the Qing dynasty and the reincarnation issues, first thing that we must understand is that Qing was a Manchu dynasty not Chinese. This Manchu Qing dynasty too came into existence only in 1644, whereas the first Dalai Lama Gedun Drupa was born in 1391. His reincarnation, the second Dalai Lama Gedun Gyatso, came in 1475, and his reincarnation Sonam Gyatso in 1543. The Dalai Lamas’ reincarnation system far precedes the Qing dynasty by 253 years.

In 1792, when Manchu emperor Qianglong [r.1736-1795] helped Tibet drive away the invading Gurkha force, his officials suggested 29-point regulations for effective administration. One of this was the use of golden urn to select the Dalai Lamas and other high Lamas. But except for the 11th Dalai Lama [1838-1856], Tibetans never adopted it because it lacked the religious sanctity. All the Dalai Lamas were selected as per age old Tibetan religious tradition, and the Chinese claim of authority on the reincarnation of the Dalai Lamas is a blatant lie and distortion of historical and religious facts.

In August 2007, China promulgated the so called ‘Order number 5’ to control and undermine the Tibetan religious activities. Under this decree all the incarnate Buddhist Lamas should seek approval of the state before being recognized as reincarnate Lamas. China communist party does not believe in religion, they consider religion as poison. So, it is unethical and ridiculous on the part of CCP to interfere in Tibetan religious matter. Tibetans have rejected this decree as gross violation of their religious freedom. The party members and Tibetans working in the government offices are not allowed to visit Monasteries and Temples, so are the children. Ironically, most of the monasteries are administered by the CCP members under heavy surveillance, and considering the ongoing destruction and repression in Larung-gar and Yachen-gar monasteries, what religious freedom the ambassador is talking about?

Now as far as the GDP growth in Tibet is concerned, the development has not benefitted the Tibetans. The growth figure is reflection of the massive militarization of the Tibetan plateau, investment in mining activities, construction of dams and tunnels, and increased employment and migration of Chinese workers and settlers in Tibet. It has marginalized the Tibetans and plunged Tibet into climate crisis, threatening the ecology of the neighboring south-east Asian countries.

We are all well aware of China’s provocation at the borders from time to time at its convenient time, but the concluding statement on India in the article, “It hopes and believes that India, as a major responsible country, will stick to its position, honor its commitments, resist interference on Tibet-related issues…” is no less a deliberate provocation. China should respect India’s sovereignty and patience. We all need to work together to create a healthy atmosphere to resolve Tibet issue and ensure stable development of Sino-Indian relations.


Εκθεσιακός χώρος


10) "Omens" urged the ethnic Chinese to out the Mongols!

The Yuan Dynasty didn't deal with the famine and flooding, and the people turned against it. Natural disasters and poverty left the people desperate and rebellious.

Rebellion leaders claimed that Yuan misrule had upset Heaven, and that the natural disasters were omens of loss of the Mandate of Heaven. The people rose up, encouraged that they were doing Heaven's work. Many rebellions started between 1351 and 1367, until Zhu Yuanzhang's large rebel army captured Beijing in 1368, and the Ming Empire began.


Yuan Dynasty Sights and Tours

The Silk Road was a part of the Mongol and Yuan empires.

Beijing tours: Beijing (then called Dadu —'Big Capital') was the capital of the Yuan Dynasty and has continued to be China's capital for most of the following 800 years. Discover the enduring charm of the 'big capital' with China Highlights.

Silk Road tours: Their control of the Silk Road's northern land route to Central Asia gave the Mongols a major source of income and manpower. It is still a popular travel route for sightseeing. We offer a number of packages that highlight the sights along the historic land route.


Δες το βίντεο: Από το Θιβέτ στον Άγιο Παΐσιο