Αρχές του 20ού αιώνα Βιέννη - απομνημονεύματα ταξιδιωτών

Αρχές του 20ού αιώνα Βιέννη - απομνημονεύματα ταξιδιωτών


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Άχνω για απομνημονεύματα ταξιδιωτών που πήγαν στη Βιέννη το 1900-1913. Τι είδαν και έκαναν, πού έφαγαν κλπ και δυσκολεύομαι να βρω κάτι.


Βίκτορ Σερζ

Βίκτορ Σερζ (Γαλλική γλώσσα: [viktɔʁ sɛʁʒ]), γεν Βίκτορ Λβόβιτς Κιμπάλτσιτς (Ρωσικά: Ви́ктор Льво́вич Киба́льчич 30 Δεκεμβρίου 1890 - 17 Νοεμβρίου 1947), ήταν Ρώσος επαναστάτης μαρξιστής, πεζογράφος, ποιητής και ιστορικός. Αρχικά αναρχικός, προσχώρησε στους Μπολσεβίκους πέντε μήνες μετά την άφιξή του στο Πέτρογκραντ τον Ιανουάριο του 1919 και αργότερα εργάστηκε στην Κομιντέρν ως δημοσιογράφος, συντάκτης και μεταφραστής. Wasταν επικριτικός απέναντι στο σταλινικό καθεστώς και παρέμεινε επαναστάτης μαρξιστής μέχρι το θάνατό του. Τον θυμούνται καλύτερα για τα δικά του Απομνημονεύματα ενός επαναστάτη και σειρά επτά «μαρτυρικών μυθιστορημάτων» που εξιστορούν τη ζωή των επαναστατών του πρώτου μισού του 20ού αιώνα.


Μάρτυρας της Χριστιανικής Ιστορίας στη Βιέννη

Το St. Joseph’s φροντίζεται με την Πολωνική Αναστασιαστική εντολή από το 1905. Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β visited επισκέφθηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 1983, την 300η επέτειο της Μάχης της Βιέννης, ως τιμητική πλάκα. (φωτογραφία: Shutterstock)

Ο Kahlenberg εμφανίζεται συνήθως στα σχέδια των περισσότερων ταξιδιωτών στη Βιέννη ως ημερήσια εκδρομή έξω από την πόλη. Στις αρχές του 20ού αιώνα, ήταν μια απόδραση για τις αστικές μάζες για ένα κυριακάτικο ταξίδι έξω από την πόλη στις αρχές του 21ου αιώνα, είναι μια φωτογραφία για τους επισκέπτες που θέλουν να φωτογραφίσουν το πανόραμα της αυστριακής πρωτεύουσας Δούναβη, για να δείτε το «Wooden της Βιέννης» και για να κάνετε μια στάση στο δρόμο στο Grinzing για να δοκιμάσετε την τοπική κουλτούρα του κρασιού.

Λίγοι επισκέπτες θα μπορούσαν να παρατηρήσουν τη μικρή εκκλησία που βρίσκεται στην πλατφόρμα από την οποία μπορείτε να πάρετε ένα στιγμιότυπο της Βιέννης. Η εκκλησία, ωστόσο, τιμά ένα σημαντικό γεγονός στη χριστιανική ιστορία: την ήττα των Τούρκων από τον Πολωνό βασιλιά Γιαν Σομπιέσκι στη Βιέννη το 1683.

Η μουσουλμανική κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης το 1453 έφερε το τέλος της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και εισήγαγε μια εποχή μουσουλμανικού επεκτατισμού σε όλα τα Βαλκάνια, φέρνοντάς τα στο κατώφλι της αυστριακής πρωτεύουσας. Σε εκείνο το σημείο, οι Αυστριακοί στράφηκαν στον Πολωνό βασιλιά για να σώσουν την υπόλοιπη Ευρώπη από τη μοίρα των Βαλκανίων.

Ξεκινώντας για την Αυστρία, ο Σομπιέσκι έκανε πρώτα ένα προσκύνημα στο πολωνικό εθνικό ιερό της Μαρίας στην Τσεστόχοβοα. Στη συνέχεια, ο Σομπιέσκι πέρασε τη νύχτα της 11-12 Σεπτεμβρίου στο Kahlenberg. Το πρωί της 12ης, παρακολούθησε τη λειτουργία που τελέστηκε από τον παπικό κληρονόμο και στη συνέχεια βάδισε στη μάχη.

Παρά τις πιθανότητες να είναι εναντίον του, ο Σομπιέσκι νίκησε αποφασιστικά τους Τούρκους εκείνη την ημέρα, αναγκάζοντάς τους να απομακρυνθούν από την Αυστρία και την Κεντρική Ευρώπη.

Όταν ο Ιούλιος Καίσαρας κατέκτησε τη Γαλατία, συμβούλεψε τη Ρώμη: «Veni vidi vici ” (Ήρθα, είδα, νίκησα). Όταν ο Σομπιέσκι έσωσε τη Βιέννη, έγραψε στον Πάπα: «Veni vidi Deus vicit»(Cameρθα είδα τον Θεό να κατακτάται). Του έστειλε επίσης το πανό του ηττημένου σουλτάνου.

Έχοντας σώσει την Αυστρία και την Ευρώπη, ο Σομπιέσκι επέστρεψε στην Πολωνία. Οι Αυστριακοί ξέχασαν το γεγονός και δεν ανταπέδωσαν τη χάρη: Λιγότερο από έναν αιώνα αργότερα, ενώθηκαν με τους Ρώσους και τους Πρώσους για να χωρίσουν την Πολωνία, μια διαίρεση που κράτησε μέχρι το 1918.

Με τα χρόνια, η τύχη της εκκλησίας Kahlenberg - του Αγίου Ιωσήφ - έχει πάρει πολλές στροφές. Όταν έφτασε ο Σομπιέσκι, η εκκλησία - υπό την φροντίδα των Καμαλντόλεζ - είχε ήδη δεχθεί επίθεση, πρώτα από τους Σουηδούς κατά τη διάρκεια του Τριακονταετούς Πολέμου και μετά από τους Τούρκους. Οι μοναχοί επέστρεψαν τελικά, για να φύγουν το 1782, όταν ο αυτοκράτορας των Αψβούργων Γιόζεφ Β supp κατέστειλε στοχαστικές τάξεις.

Στη συνέχεια, η εκκλησία άλλαξε διάφορα χέρια και βεβηλώθηκε από τις δυνάμεις του Ναπολέοντα το 1809. Τελικά, η Πολωνική Αναστασιαστική τάξη την ανέλαβε το 1905, υπηρετώντας εκεί έκτοτε.

Η εκκλησία είναι ένα απλό και μικρό μπαρόκ οικοδόμημα, αλλά παραμένει ενεργή ενορία. Δίπλα στην ίδια την εκκλησία βρίσκεται ένα μικρό μουσείο που τιμά τα γεγονότα στο Kahlenberg και εξηγεί τη σημασία τους στη χριστιανική ιστορία.

Οι Πάπες έχουν τιμήσει την εκκλησία για τη σημασία του Kahlenberg για τον χριστιανικό κόσμο. Ο Άγιος Πίος Χ sent έστειλε έναν πίνακα της Μαρίας στην εκκλησία. Ο Άγιος Ιωάννης Παύλος Β visited το επισκέφθηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 1983, στα 300 χρόνια από τη Μάχη της Βιέννης. Μια πλάκα έξω από την εκκλησία μνημονεύει εκείνη την επίσκεψη του Παπά.

Ο σημερινός επισκέπτης του Kahlenberg μπορεί να ταξιδέψει εκεί για να φωτογραφίσει το τοπίο, αλλά πραγματικά στέκεται σε ιστορικό έδαφος. Όπως η Μάχη των Τουρ το 732 ή η Μάχη του Λεπάντο - τιμάται κάθε 7 Οκτωβρίου - το 1571, η ήττα των Τούρκων στις πύλες της Βιέννης έσωσε για άλλη μια φορά την Ευρώπη από την προοδευτική μουσουλμανική εισβολή.

Ο βασιλιάς Σομπιέσκι είδε τη νίκη του εκεί ως πρόνοια. Προσευχόμενος εκεί που προσευχήθηκε ο Σομπιέσκι, ο καθολικός ταξιδιώτης στο Kahlenberg είναι επίσης μάρτυρας της ιστορίας.

Ο John M. Grondelski, Ph.D., γράφει από την Falls Church, Βιρτζίνια.

Φτάνοντας εκεί
Η Βιέννη εξυπηρετείται αεροπορικώς από πολλές αμερικανικές πόλεις. Μπορείτε να φτάσετε στο Kahlenberg με το τραμ και το τοπικό σύστημα λεωφορείων της Βιέννης (oebb.at) ή ως μέρος των δρομολογίων διαφόρων ταξιδιωτικών εταιρειών, π.χ., η πράσινη περιοδεία "Hop-on-Hop-Off" (ViennaSightseeing.at/el), το οποίο περιλαμβάνει επίσης το κοντινό αβαείο Klosterneuberg.

Ο John Grondelski John M. Grondelski (Ph.D., Fordham) είναι πρώην αναπληρωτής κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Seton Hall University, South Orange, New Jersey. Ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την ηθική θεολογία και τη σκέψη του Ιωάννη Παύλου Β '. [Σημείωση: Όλες οι απόψεις που εκφράζονται στις συνεισφορές του στο Εθνικό Καθολικό Μητρώο είναι αποκλειστικά του συγγραφέα.]

Τι είναι το Πάσχα όσο μεγαλώνουμε

ΣΧΟΛΙΟ: Η καρδιά της ανάστασης γίνεται πιο εμφανής

Ο Ιησούς είναι η απάντηση σε όλα όσα μας αρρωσταίνουν και στην Εκκλησία

ΕΠΙΛΟΓΗ ΒΙΒΛΙΟΥ: «Σιτάρι και Τάρια»

Πραγματικότητα, Ολόκληρη Πραγματικότητα και Τίποτα εκτός από Πραγματικότητα, Έτσι Βοηθήστε μας Θεέ

ΕΠΙΛΟΓΗ ΒΙΒΛΙΟΥ: «Ο κόσμος σύμφωνα με τον Θεό»

Διαρκής μαρτυρία για την «κρυφή ζωή» του

Ο ΙΒΟΥΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓ. JOSEPH: Ο διαλογισμός του αξιότιμου Tomás Morales παρέχει πολλή διορατικότητα

Ένα ευχαριστιακό έγγραφο: Τι θα συζητήσει και θα ψηφίσει σήμερα το USCCB

Το προτεινόμενο έγγραφο "δεν είναι κάτι ολοκαίνουργιο", δήλωσε ο επίσκοπος Burbidge την Τετάρτη, σε συνέντευξη Τύπου μετά τις εργασίες του USCCB. «Αυτό διδάσκει πάντα η Εκκλησία στην Ευχαριστία».

Το Ανώτατο Δικαστήριο συμμετέχει ομόφωνα με την υπηρεσία καθολικής υιοθεσίας στη θρησκευτική ελευθερία

"Το CSS αναζητά μόνο ένα κατάλυμα που θα του επιτρέψει να συνεχίσει να εξυπηρετεί τα παιδιά της Φιλαδέλφειας με τρόπο συνεπή με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις και δεν επιδιώκει να επιβάλει αυτές τις πεποιθήσεις σε κανέναν άλλο", έγραψε ο επικεφαλής δικαστής John Roberts στη γνώμη της πλειοψηφίας.

SDG Reviews ‘Luca’: A Sweet Film Burdened by Tiresome Tropes

Οι απόηχοι του ιαπωνικού θρύλου κινουμένων σχεδίων Hayao Miyazaki επισκιάζονται σε μεγάλο βαθμό από τις διαρκείς εμμονές της Disney/Pixar με παραβολές μισαλλοδοξίας και διαφώτισης, εκφοβισμού κακών ανθρώπων και ιστοριών «Junior Knows Best» για στενόμυαλους γονικούς κανόνες και νεανική πρόκληση που οδηγεί σε κοινωνική πρόοδο.

Διπλωμάτης του Βατικανού για την εμπορία ανθρώπων: Πρέπει να διασφαλίσουμε ότι το Διαδίκτυο προάγει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια

Ο αξιωματούχος της Αγίας Έδρας είπε ότι πρέπει να εφαρμοστούν οικονομικοί κανονισμοί για την καταπολέμηση της εμπορίας ανθρώπων, η οποία συνέχισε να αυξάνεται κατά τη διάρκεια της πανδημίας.

Έχουμε νέους ιερείς, όταν τα συναισθήματά σας είναι λάθος, και περισσότερους υπέροχους συνδέσμους ειδήσεων!

Το καλύτερο στο Καθολικό Blogging

The Divine Double Pump: A Sacred Heart Primer for Confirmands

Τι σημαίνει να «εμπιστεύεσαι» την Ιερή Καρδιά του Ιησού;

Το δόγμα της Αγίας Τριάδας είναι το θεμέλιο της χριστιανικής ζωής

Αν είναι αλήθεια ότι ο Θεός μας αγαπά - πράγματι, ότι είναι η ίδια η Αγάπη - τότε γιατί να μην θέλει να μας δείξει τον εαυτό του;

The Mary Garden: Μια δημοφιλής αφοσίωση με ένα ουράνιο άρωμα

Φέτος, το Μουσείο Οικογενειακής Προσευχής ενθαρρύνει και πάλι τις οικογένειες να συνεργαστούν για να δημιουργήσουν τους δικούς τους ειρηνικούς κήπους Mary, ως κέντρο ανάπαυσης και προσευχής.


17ος-19ος αιώνας: αναδύονται γυναίκες ταξιδιωτικές συγγραφείς

Κάπου γύρω στον 17ο αιώνα, η γυναικεία ταξιδιωτική γραφή άρχισε να απεικονίζει γυναίκες που ταξιδεύουν μόνες τους ή απλά για ευχαρίστηση. Η Γαλλίδα   Marie Catherine le Jumel de Barneville , Baronness d'Aulnoy, ταξίδεψε πολύ στην Ισπανία και την Αγγλία και έγραψε τα πιο δημοφιλή έργα της με βάση αυτά τα ταξίδια.

Αλλά θα χρειαζόταν ο 18ος αιώνας για να γίνουν μάρτυρες ενός δραματικού πολλαπλασιασμού των ταξιδιωτικών γραφών από γυναίκες - και πάλι, κυρίως επειδή περισσότερες γυναίκες έμαθαν να γράφουν.

Τα ταξίδια έγιναν επίσης πιο συνηθισμένα, τόσο για αναψυχή όσο και για επιχειρήσεις. Οι γυναίκες συχνά συνόδευαν τους συζύγους τους σε ταξίδια και είχαν άφθονο ελεύθερο χρόνο για να γράψουν τα απομνημονεύματα και τα παραμύθια ταξιδιού τους. Καθώς οι μεταφορές βελτιώθηκαν, οι άνθρωποι άρχισαν να ταξιδεύουν πιο μακριά - ειδικά οι Άγγλοι, που περιπλανήθηκαν όχι μόνο στον ηλιόλουστο Νότο της Ευρώπης αλλά πολύ μακριά στην Αφρική και την Ασία.

Ένα κύμα ατρόμητων Αγγλίδων ταξιδιωτών άφησε το στίγμα του στη λογοτεχνία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.  

Ελίζαμπεθ Κρέιβεν έγραψε για τα ταξίδια της στην Κριμαία και την Κωνσταντινούπολη - και η περιγραφή της για τους Οθωμανούς ήταν καυστική: ήταν αδέξιοι, τεμπέληδες, πολιτικά διεφθαρμένοι, διαβρωτικοί - και ο τουρκικός καφές ήταν κακός.

Το συντακτικό (σε αντίθεση με το περιγραφικό) στυλ γραφής διαμορφώθηκε, αλλά συχνά, τα νέα εδάφη πήγαιναν άσχημα σε σύγκριση με το σπίτι, μια εθνοκεντρικότητα που είναι συνηθισμένη ακόμη και σήμερα.

Ευτυχώς, δεν ήταν όλοι τόσο κρίσιμοι.

Mary Wollstonecraft, πρώην υποστηρικτής και φιλόσοφος των γυναικών, ταξίδεψε στη Σκανδιναβία, περιγράφοντας το μαγευτικό τοπίο και τη σύνδεσή της με αυτό. Δεν ήταν κυρίως γνωστή ως ταξιδιωτική συγγραφέας αλλά ως πρώιμη φεμινίστρια, η οποία - μια επαναστατική σκέψη - πίστευε ότι οι άνδρες και οι γυναίκες ήταν ίσοι και ότι οι γυναίκες φαίνονταν λιγότερο ικανές επειδή δεν είχαν την εκπαίδευση που απολάμβαναν οι άνδρες.

Μαριάνα Στάρκ έγραψε τον πρώτο ευρωπαϊκό ταξιδιωτικό οδηγό και  Μέι Κρόμελιν, από τη βόρεια Ιρλανδία, ταξίδεψε πολύ πιο πέρα, στις Άνδεις, την Καραϊβική και τη Βόρεια Αφρική.

Τα μέσα του 19ου αιώνα καλωσόρισαν την εμφάνιση στη Βρετανία της Mary Seacole, τζαμαϊκανικής καταγωγής, και των "Υπέροχων περιπέτειων της κυρίας Seacole σε πολλές χώρες", που οδήγησαν στα ταξίδια της στον Παναμά και στην Κριμαία, όπου υπηρέτησε ως νοσοκόμα κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κριμαίας. Η Hers ήταν η πρώτη αυτοβιογραφία μιας μαύρης γυναίκας στη Βρετανία.

Η Βρετανία δεν είχε το μονοπώλιο των γυναικών συγγραφέων ταξιδιών. Μάρτυρας της ακαταμάχητης Nellie Bly, Αμερικανίδας ερευνητικής δημοσιογράφου που έπεισε τον συντάκτη της να την στείλει σε όλο τον κόσμο στα βήματα του φανταστικού Phileas Fogg του Jules Verne, του πρωταγωνιστή του Around the World in 80 Days. Τα κατάφερε στα 72.

Καθώς ο αιώνας έφτανε στο τέλος του, πολλές αναδυόμενες γυναίκες συγγραφείς έγραψαν τα ταξίδια τους και έκαναν το όνομά τους με διάφορους τρόπους.

Η Gertrude Bell, για παράδειγμα, επηρέασε την πορεία της πολιτικής της Μέσης Ανατολής     (διαπραγματεύτηκε τα σύνορα μεταξύ Ιράκ και Ιορδανίας)   και έγραψε εκτενώς για τις φυλές της περιοχής, σε τόσο γνωστά βιβλία όπως η βασίλισσα της ερήμου .  

Η Isabelle Eberthardt, Ελβετή συγγραφέας, έγινε γνωστή για άλλους λόγους. Ερωτεύτηκε τη Βόρεια Αφρική και μετακόμισε στην Αλγερία, κάνοντας μια σύντομη αλλά πολυτάραχη ζωή, μεγάλο μέρος της ντυμένη ως άντρας ή αποφεύγοντας τις αρχές ή απόπειρες δολοφονίας.

Σιγά σιγά, οι γυναίκες ταξίδεψαν και έγραψαν για τις εμπειρίες τους - και απέκτησαν φήμη και αποδοχή.


Συλλογή Οικογένειας Susi Friedmann Kirsch

Αυτή η συλλογή περιέχει υλικά της δεκαετίας 1910-2000 που σχετίζονται κυρίως με τη μετανάστευση του Σούσι Φρίντμαν-Κίρς από την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένων διαβατηρίων, πιστοποιητικών γέννησης, πιστοποιητικών βάπτισης, γραπτών, αλληλογραφίας, φωτογραφιών, ημερολογίων, αποσπασμάτων και άλλων ζωτικών εγγράφων που χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της πτήσης της οικογένειας από Ευρώπη. Για την πλειοψηφία των εφημερίδων, η Friedmann-Kirsch επισυνάπτει σημειώσεις που περιγράφουν τα υλικά και παρέχουν εξηγήσεις και πλαίσιο σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο τα έγγραφα σχετίζονται με την οικογένειά της. Εκτός από την τεκμηρίωση της μετανάστευσής της, υπάρχουν μερικά υλικά για τη ζωή στη Βιέννη στις αρχές του 20ού αιώνα. Αυτό το υλικό αποτελείται από ποίηση των Arthur Schnitzler και Richard Beer-Hofmann, ένα δακτυλόγραφο ενός έργου του Otto Wilhelm Fraenkl που εκτελέστηκε στη Βιέννη, υλικά που σχετίζονται με τα σπίτια της και των παππούδων της στη Βιέννη και αλληλογραφία με φίλους στη Βιέννη, συμπεριλαμβανομένου του πρώην γείτονά τους στην Αυστρία, Gerty Perger και της πρώην υπηρέτριάς τους, Poldi.

Η Friedmann-Kirsch ερεύνησε επίσης εκτενώς την ιστορία της οικογένειάς της από τον 18ο αιώνα μέχρι τη δεκαετία του 2000 τα υλικά που σχετίζονται με το γενεαλογικό της έργο αποτελούνται από οικογενειακές συνεντεύξεις, φωτογραφίες, αλληλογραφία με μέλη της οικογένειας και άλλους ερευνητές, βιογραφίες και σημειώσεις για τα μέλη της οικογένειας, γενεαλογικά δέντρα , βρεφικά βιβλία και άρθρα και σημειώσεις για τις εβραϊκές κοινότητες στην Αυστρία, την Τσεχική Δημοκρατία και τη Γερμανία. Τα μέλη της οικογένειας που εμφανίζονται στη συλλογή περιλαμβάνουν τον αδερφό της Gerhard (Gad) Kirsch, τους γονείς της Karl Edgar Kirsch και Johanna (Hansi) Schmidl Kirsch, τους παππούδες της από τη μητέρα της Hugo και Paula Schmidl, τη γιαγιά της μητέρα της Nanny Wallach Speyer, τη μακρινή ξαδέλφη της Clara Friedmann Ruge και τον προ-προ-προπάππου της μητέρας της Jakob Ostwald. Υπάρχει επίσης κάποια τεκμηρίωση για την οικογένεια του συζύγου της Άρνολντ (Άρον) Φρίντμαν. Οι οικογένειες που αναφέρονται σε αυτή τη συλλογή περιλαμβάνουν τους Fessler, Fraenkl, Friedmann, Kirsch, Kohnberger, Morberger, Ostwald, Ruge, Schmidl, Speyer, Strassmann, Taussig, Ullmann και Wallach.

Η συλλογή περιέχει επίσης υλικά που σχετίζονται με τη ζωή της οικογένειας στην Παλαιστίνη και το Ισραήλ στη δεκαετία του 1940 και περιέχει γραπτά και αλληλογραφία για τις εμπειρίες της στο Atlit, τον Ισραηλινό Στρατό, το North Talpiot, στο Nathan Children Aliya School, στο Τελ Αβίβ και στην Ιερουσαλήμ. ως κάποια προσωπικά δελτία ταυτότητας που εκδόθηκαν από το Κράτος του Ισραήλ.

Ημερομηνίες

Δημιουργός

Γλώσσα Υλικών

Περιορισμοί πρόσβασης

Πληροφορίες πρόσβασης

Βιογραφικό Σημείωμα

Η Susanne (Susi) Friedmann-Kirsch γεννήθηκε το 1926 στη Βιέννη της Αυστρίας. Ο Friedmann-Kirsch, ο αδελφός της Gerhard (Gad) και οι γονείς τους Karl Kirsch και Johanna (Hansi) Schmidl Kirsch έφυγαν από τη Βιέννη στις 17 Αυγούστου 1938 στη Γιουγκοσλαβία. Στο Σεράγεβο, τους εκδόθηκαν γερμανικά διαβατήρια χωρίς εβραϊκή οριοθέτηση και μπόρεσαν να ταξιδέψουν σε όλη την Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη με διάφορες ταξιδιωτικές βίζες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Gerhard έλαβε βίζα και μετανάστευσε στο Τελ Αβίβ. Το 1940, η οικογένεια πήρε αργεντίνικα διαβατήρια και μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη της Τουρκίας. Η οικογένεια κατηγορήθηκε ως εβραϊκή κατάσκοπος στην Κωνσταντινούπολη και κατέφυγε ξανά στη Μερσίν της Τουρκίας. Στη Μερσίν, έλαβαν το πέρασμα ενός φορτηγού που κατευθυνόταν προς τη Χάιφα της Παλαιστίνης, όπου προσδέθηκαν την 1η Μαΐου 1941. Συνελήφθησαν και στάλθηκαν στο Atlit, ένα στρατόπεδο για παράνομους μετανάστες. Τελικά, η οικογένεια αφέθηκε ελεύθερη και μέχρι το 1943 εγκαταστάθηκε στο Τελ Αβίβ. Το 1949, ο Friedmann-Kirsch παντρεύτηκε τον Arnold (Aron) Friedmann και μετανάστευσε στη Νέα Υόρκη το 1950. Απέκτησαν δύο παιδιά, τον Daniel (1954) και τον Ronald (1957). Το 1972, ο Arnold πήρε θέση διδασκαλίας στο Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης και η οικογένεια μετακόμισε στο Amherst, MA.


2021 Turtledoves - Καλύτερη δημοσκόπηση χρονολογίου στις αρχές του 20ου αιώνα

Το 1683, η Οθωμανική Αυτοκρατορία έφτασε στο Ζενίθ της δύναμής της, εκτεινόμενη από το Αλγέρι στην Αλεξάνδρεια, από τη Βηρυτό έως τις Ιερές Πόλεις, από τη Βαγδάτη στην Κριμαία και από την Ανγκόρα στα περίχωρα της ίδιας της Βιέννης. Ωστόσο, αυτές οι μέρες έχουν περάσει από το 1911. Μία από τις ισχυρότερες ισλαμικές αυτοκρατορίες που είχε δει ποτέ ο κόσμος, η Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν ένα αδύναμο έθνος, που πειραματιζόταν με τη δημοκρατία. Και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Ιταλοί απεργούν, πεινασμένοι να κερδίσουν τη Λιβύη ως αποικιακό τους έργο. Ωστόσο. αυτό λέει μια παλιά παροιμία Ένας Τίγρης, ανεξάρτητα από το πόσο χρονών, μπορεί ακόμα να αναπηδά. Οι Οθωμανοί μπορεί να είναι μια άρρωστη τίγρη, ωστόσο έχουν ακόμα δύναμη κρυμμένη κάτω από τους μυς της. Καθώς οι Ιταλοί προσγειώνονται στη Λιβύη, οι Οθωμανοί σπρώχνουν πίσω και χρησιμοποιούν πανέμορφες διπλωματικές κινήσεις, οι Οθωμανοί βγαίνουν νικητές στον Ιταλοτουρκικό πόλεμο, ωθώντας τα βαλκανικά κράτη να παραμείνουν ουδέτερα και να μην ξεκινήσουν τους βαλκανικούς πολέμους. Καθώς η οθωμανική δημοκρατία εδραιώνεται στη χώρα και μια πραγματική πολυκομματική δημοκρατία γεννιέται στο έθνος, μια άρρωστη τίγρη σύντομα θρέφεται με πλήρη υγεία. Ωστόσο δεν είναι όλα καλά. Το φάσμα των συγκρούσεων διαφαίνεται στην ευρωπαϊκή ήπειρο και οι Οθωμανοί δεν θέλουν κανένα μέρος της. Ωστόσο, ακόμα κι αν οι Οθωμανοί δεν θέλουν πόλεμο, έρχεται πόλεμος για τους Οθωμανούς. Και αυτή είναι η ιστορία για το πώς επιβιώνουν οι Οθωμανοί.

Det som går ned må komme opp-An Alternate Norwegian Navy Timeline

Όταν η Νορβηγία κόβει την αμυντική χρηματοδότηση ακόμη περισσότερο από ό, τι ιστορικά στις αρχές της δεκαετίας του '20, το Πολεμικό Ναυτικό δυσκολεύεται να κρατήσει τα πλοία που αισθάνεται ότι χρειάζεται σε λειτουργία, διατηρώντας τα ίδια πλοία. Αυτό οδηγεί σε αλυσίδα γεγονότων που ξεκινούν όταν πολλά μέλη του Stortinget, του κοινοβουλίου της Νορβηγίας, επιβιβάζονται στο παλιό θωρακισμένο πλοίο Norge ακριβώς την ώρα για να κάψει ντροπιαστικά ένα ρουλεμάν σε έναν από τους άξονες της προπέλας της. Αυτή η μικρή ομάδα ξεκινά ένα νέο κίνημα ως αποτέλεσμα, επικεντρωμένο στο να διασφαλίσει ότι η Νορβηγία διαθέτει έναν αρκετά σύγχρονο, καλά συντηρημένο στρατό για να αμυνθεί. Χρειάζεται λίγος χρόνος, αλλά όταν αναφέρονται γερμανικά πλοία που εισέρχονται σε διάφορες νορβηγικές πόλεις, πέτυχαν ότι ο στρατός της Νορβηγίας είναι σε πολύ καλύτερη κατάσταση για να αποκρούσει μια εισβολή από ό, τι ήταν ακόμη και κατά τον προηγούμενο Παγκόσμιο Πόλεμο. Η Νορβηγία πρέπει απλώς να ελπίζει ότι αυτό είναι αρκετό για να την κρατήσει ελεύθερη από την επίθεση της ναζιστικής Γερμανίας.

Ζουλφούριο

Μια μέρα τον Ιούλιο: Ένα χρονολόγιο των αρχών του 20ού αιώνα

Το ADiJ είναι ένα χρονοδιάγραμμα που διερευνά τις εκρηκτικές συνέπειες του Λένιν και του Στάλιν που πέθαναν κατά τη διάρκεια των καταστροφικών ημερών του Ιουλίου της Ρωσικής Επανάστασης. Ακολουθεί την ταχεία ανάπτυξη μεταβαλλόμενων διαμορφώσεων ιδεολογίας, κομματισμού και πολιτικής καθώς ο Μεγάλος Πόλεμος μαίνεται και οι πεταλούδες από τα γεγονότα στη Ρωσία αρχίζουν να σκίζουν τον υπόλοιπο κόσμο με μεγάλες και φοβερές συνέπειες. Οι νέοι ηγέτες ανεβαίνουν στην εξουσία και οι παλιές δυνάμεις αντιμετωπίζουν την εξόντωση καθώς όλοι προσπαθούν να βρουν το ρόλο τους στη δημιουργία μιας νέας παγκόσμιας τάξης.

Ιδιαίτερη έμφαση στο χρονοδιάγραμμα υπήρξε η εξερεύνηση σε λιγότερο εξερευνημένα μέρη του κόσμου, από την πολιτική διαμάχη, τα πραξικοπήματα και τις ίντριγκες της Νότιας Αμερικής και τις αντήχησεις της αλλαγής αποικιακών πολιτικών στην Αφρική και τη Μέση Ανατολή έως τους φιλόδοξους Κινέζους και Ιάπωνες ιδεολόγους και στοχαστές. επιδιώκοντας να διασφαλίσουν ότι τα κράτη τους θα αναδειχθούν από το σκοτάδι του προηγούμενου αιώνα. Στην Αμερική η άνοδος του Ku Klux Klan και οι τάσεις των νατιβιστών απειλούν να υπονομεύσουν τη διεθνοκρατική, προοδευτική τάξη που δημιουργήθηκε αρχικά υπό τον Θόδωρο Ρούσβελτ, αλλά έκτοτε έχει εξαπλωθεί σε δημοκρατικά και ρεπουμπλικανικά κόμματα. Στη Ρωσία, ένα πλήθος πολιτικών παρατάξεων από όλο το πολιτικό φάσμα διεκδικεί την επικράτηση, ενώ στην Ευρώπη οι φρίκες του Μεγάλου Πολέμου δίνουν τη θέση τους σε μια ευρέως εποικοδομητική προσπάθεια που επιδιώκει να δημιουργήσει μια καλύτερη, ασφαλέστερη διεθνή τάξη παρά τις ελπίδες φιλοδοξιών, μίσους και ζηλοτυπίας.

Το χρονοδιάγραμμα διερευνά τις ιδεολογικές, πολιτικές, κοινωνικές και πολιτιστικές βάσεις του νέου κόσμου που γεννήθηκε από τον Μεγάλο Πόλεμο και των ανθρώπων που αποκαλούν αυτόν τον κόσμο το σπίτι τους.

Το ουράνιο τόξο. Ένας Παγκόσμιος Πόλεμος στο χρονολόγιο της δυτικής ακτής του Καναδά

Αύγουστος 1914. Οι Αυτοκρατορίες της Γερμανίας και της Αγγλίας κηρύσσουν πόλεμο. Η δυτική ακτή του Καναδά προστατεύεται από ένα απαρχαιωμένο καταδρομικό, HMCS RainbowΤο Το Βασιλικό Ναυτικό παρέδωσε την άμυνα της Κυριαρχίας στην Κυβέρνηση του Καναδά το 1905, αλλά οι διαδοχικές εθνικές κυβερνήσεις δεν μπόρεσαν να επιλύσουν μια ναυτική πολιτική ή να προμηθευτούν σύγχρονα πολεμικά πλοία. Η Μοίρα Ανατολικής Ασίας του Ναυάρχου Graf Maximilian Von Spee, που εδρεύει στη γερμανική αποικία στο Tsingtao της Κίνας, υπερισχύει κατά πολύ των διαθέσιμων καναδικών ναυτικών δυνάμεων. Ο πόλεμος ξεκινά με τα ελαφρά καταδρομικά SMS Νυρεμβέργη στη Χονολουλού και Λειψία ανοικτά του Μαζατλάν, Μεξικό. Η επαρχία της Βρετανικής Κολομβίας βρίσκεται σε πανικό.

Στο χρονοδιάγραμμά μας, ο πανικός αποδείχθηκε αδικαιολόγητος, καθώς οι δύο ελαφρές κρουαζιέρες διατάχθηκαν στον κεντρικό Ειρηνικό για να συναντηθούν με την κύρια δύναμη του Φον Σπι, και κατευθύνθηκαν νότια στη νίκη στη Μάχη του Κορονέλ, στη συνέχεια ήττα στα νησιά Φόκλαντ. Στο χρονοδιάγραμμά μας, το πιο κοντινό που έφτασε ο Kiaserliche Marine στον Καναδά ήταν Λειψία που ταξιδεύει βόρεια του Σαν Φρανσίσκο.

Αλλά τι θα γινόταν αν τα δύο καταδρομικά είχαν εντολή ανατολικά και βόρεια να εμπλακούν σε εμπορικό πόλεμο στη βιομηχανικά σημαντική και εξαιρετικά εκτεθειμένη δυτική ακτή του Καναδά…

3 Αυγούστου, 1500 ώρες. Ναυπηγείο Esquimalt Naval Dockyard.

Πιστό στο λόγο τους, η ομάδα που πρωτοστάτησε στην αγορά των υποβρυχίων επέστρεψε στο γραφείο του υπολοχαγού Πίλχερ. Αυτή τη φορά στους συμμετέχοντες συμπεριλήφθηκε ο Premier McBride και ο Maritime Surveyor Logan, αλλά κανένας εκπρόσωπος από την κυβέρνηση του Καναδά. Στην πραγματικότητα, κανείς στην αίθουσα δεν εκπροσωπούσε τον Καναδά, τον υποτιθέμενο αγοραστή υποβρυχίων. Ο ίδιος ο Πίλτσερ ήταν Βρετανός υπήκοος και αξιωματικός του Βασιλικού Ναυτικού. Theyταν επιτροπή; Or συνωμοσία; Ο Pilcher δεν είχε συνηθίσει σε αυτό το επιχειρηματικό στυλ στρατιωτικών προμηθειών ελεύθερης ροής.

«Παρατηρήσατε ότι σήμερα το πρωί η Daily Colonist δημοσίευσε μια εικόνα του Λειψία, δίπλα σε ένα άρθρο σχετικά με το σχετικό Διεθνές Δίκαιο σχετικά με τον βομβαρδισμό ανυπεράσπιστων λιμένων; » είπε ο πρωθυπουργός McBride. «Αυτό θα βοηθήσει να ηρεμήσουν τα νεύρα του τοπικού πληθυσμού».

Ο Λόγκαν χρησιμοποίησε το τηλέφωνο του Πίλχερ για να επικοινωνήσει με τον εκπρόσωπο του ναυπηγείου Σιάτλ Πάτερσον. Ο Πίλτσερ μίλησε με τον ΜακΜπράιντ και την ομάδα του, ενώ ο Λόγκαν παρενέβη με ενημερώσεις, το ακουστικό του τηλεφώνου στραβό στον ώμο του. Ο Πίλτσερ έλεγε πώς χρειάζεται πραγματική εξουσιοδότηση για να αναλάβει δράση, όταν ο Λόγκαν φώναξε «575 χιλιάδες δολάρια το καθένα!».

Ο Λόγκαν, με το στόμα ανοιχτό και απίστευτος, κοίταξε προς τον ΜακΜπράιντ. Ο Μακμπράιντ ψέλλισε και κούνησε το κεφάλι του - Όχι.

Ο Λόγκαν άρχισε να προτείνει μια αντίθετη πρόταση, έπειτα έπεσε και έβγαλε το τηλέφωνο από το αυτί του. Απέναντι από το δωμάτιο, οι άντρες μπορούσαν να ακούσουν την πικάντικη φωνή από το Σιάτλ που ισχυριζόταν «Δεν είναι ώρα να επιδοθούμε σε τέτοιου είδους συζητήσεις και δεν θα το ακούσω! Εάν δεν σας ενδιαφέρει να πάρετε τα σκάφη, δεν χρειάζεται να τα πάρετε! »

Ο Λόγκαν κατάφερε να καθησυχάσει τον Πάτερσον αρκετά ώστε να τον κρατήσει στη γραμμή, ενώ έριξε αβοήθητα βλέμματα στον ΜακΜπάιντ.

Καρελιανός

Η πορεία του χρόνου: - Ιστορία του 20ού αιώνα

Ένα TL που καλύπτει τον 20ό αιώνα από τον Ιανουάριο του 1900.
Fin de siècle Πολιτική, διπλωματία, τεχνολογία και πόλεμος της Μεγάλης Δύναμης.
Ηλικία: Επτά χρόνια, 11 μήνες, 2 εβδομάδες και καταμέτρηση.
+ 850 σελίδες και 215 ενημερώσεις αργότερα αυτό το TL έφτασε ήδη στο έτος TTL 1908, προχωρώντας λίγο πιο γρήγορα από την πραγματική ζωή.

Έτσι, για να επαναλάβω: το POD είναι το 1900. Τώρα είναι το 1908.

Σε αυτά τα οκτώ χρόνια, ο Οθωμανός Σουλτάνος ​​δολοφονήθηκε, ο Ρωσο-Ιαπωνικός πόλεμος (πιθανότατα) αποτράπηκε, ο Κάιζερ παραιτήθηκε, το Τσινγκ αντικαταστάθηκε από άλλη δυναστεία, η Αντάντ υφίσταται σοβαρούς πόνους γέννησης, η Σουηδία-Νορβηγία έχει διαλυθεί εμφύλιο πόλεμο, και υπάρχει μια απειλή γενικού πολέμου και επανάστασης στη βόρεια Ευρώπη- και όλα αυτά είναι μόνο το κύριο χαρακτηριστικό.

Το χρονοδιάγραμμα μπορεί να ενημερώνεται μόνο περιστασιακά, αλλά σίγουρα καλύπτει έδαφος.

Lascaris

Αφού φαίνεται να είναι χρόνος διαφήμισης.

quotσως δεν είναι υπερβολή να σημειωθεί ότι ένα τέταρτο εκατομμύριο άνθρωποι πέθαναν από το δάγκωμα αυτής της μαϊμού. & quot Sir Winston Churchill The World Crisis, Vol. 4 για τον θάνατο του βασιλιά Αλέξανδρου της Ελλάδας, στο δάγκωμα ενός φυτοφάγου πίθηκου σε μια χώρα όπου οι πίθηκοι υπάρχουν μόνο ως εισαγόμενα κατοικίδια ζώα.

Έτσι, χάρη στις μικρές αλλαγές λίγους μήνες νωρίτερα, ο Αλέξανδρος δεν καταφέρνει να συναντήσει τη μαϊμού του. Οι φιλελεύθεροι κερδίζουν τον Οκτώβριο του 1920 τις ελληνικές νομοθετικές εκλογές, ο Βενιζέλος παραμένει σταθερά υπό έλεγχο, η Ελλάδα παραμένει σταθερά σύμμαχος με τη Βρετανία (και τη Γαλλία) και η τελευταία σύγκρουση του Μεγάλου Πολέμου τελειώνει με την ήττα των Τούρκων εθνικιστών το 1921 και τη συνθήκη του Chantilly.

Γρήγορα προς τα εμπρός στο 1930-31. Η Εγγύς Ανατολή είναι, ως επί το πλείστον, ειρηνική για σχεδόν μια δεκαετία. Η Ελλάδα τα κατάφερε ως επί το πλείστον καλά, αλλά θα συνεχίσει να το κάνει; Η Τουρκία, ονομαστική ακόμα μοναρχία, ανακάμπτει κάθε χρόνο που περνά και δεν ξεχνά την ήττα της. Στην πόλη της Κωνσταντινούπολης, ο Μουσταφά Κεμάλ προσφέρει τον χρόνο του και τραβά τα νήματα του. Ο υπόλοιπος κόσμος, βυθισμένος πλέον σε οικονομική κρίση, ήταν ως επί το πλείστον αλλά όχι ο ίδιος. Τι θα γίνει μετά; Μείνετε συντονισμένοι για τις επόμενες δόσεις.

Των χαμένων πιθήκων και των σπασμένων οχημάτων

Allanpcameron

Phil03

The Spirit of Salamis- A Short Allied Victory in Crete TL ​

Όπως υποδεικνύεται από το όνομά του, το TL διερευνά μια από τις μεγαλύτερες χαμένες ευκαιρίες για τους Συμμάχους κατά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο: τη Μάχη της Κρήτης.

Τον Μάιο του 1941, μετά τη νίκη της στα ηπειρωτικά Βαλκάνια, η Βέρμαχτ προσπάθησε να εξαλείψει τον τελευταίο σύμμαχο παραλιακό στην περιοχή, την Κρήτη, μέσω μιας φιλόδοξης αεροπορικής επίθεσης. Υπόθεση Merkury, καθώς η επίθεση είχε κωδικό όνομα ήταν βαθιά λανθασμένη καθώς τα γερμανικά σχέδια έδειχναν μια πλήρη αλαζονεία και υποτίμηση της συμμαχικής φρουράς του νησιού, το Creforce και έκανε τα ίδια λάθη που θα έκανε το Market Garden τρία χρόνια αργότερα. Επιπλέον, οι Γερμανοί έτυχαν επίσης να λειτουργούν με εξαιρετικά κακή νοημοσύνη σε αυτή την περίπτωση, καθώς οι αριθμοί που είχε ο στρατηγός Freyberg αποδείχθηκαν πολύ μεγαλύτεροι από τους Γερμανούς υπολογισμούς και οι κάτοικοι πολύ πιο εχθρικοί προς τον Άξονα από ό, τι φοβόταν το Wermacht.

Ως αποτέλεσμα, η πρώτη ημέρα του Ερμή αποδείχθηκε καταστροφική για τους Γερμανούς. Δύο από τις τρεις επιθέσεις τους στα τρία αεροδρόμια του νησιού στάλθηκαν πίσω με μεγάλες απώλειες. Η τρίτη επίθεση, στο μεγαλύτερο και δυτικότερο αεροδρόμιο του νησιού, το Malemme, πλήρωσε επίσης ένα αιματηρό τέλος, αλλά κατέληξε πολύ καλύτερα. Η εστία της μάχης κατέληξε να είναι ο λόφος 107, καθώς το 22ο τάγμα της Νέας Ζηλανδίας διεξήγαγε απελπισμένες ενέργειες για να κρατήσει τη μία γραμμή άμυνας του αεροδρομίου Malemme, αν και οι ίδιοι οι Γερμανοί επιτιθέμενοι είχαν υποφέρει πολύ και είχαν εξαντληθεί. Πιστά, αργά την ημέρα ο διοικητής του 22ου, υπολοχαγός Andrew, προσέγγισε τον ανώτερό του ταξίαρχο Harghest, υπεύθυνο για τη συνολική άμυνα του Malemme, και ζήτησε την εξουσιοδότηση για υποχώρηση. Ένας πολιτικός διορισμένος που μαστίζεται από ζητήματα υγείας και ως εκ τούτου δεν είναι κατάλληλος για το ρόλο του, ο μεγαλύτερος έγινε από το μοιραίο λάθος της αποδοχής. Καθώς σκεφτόντουσαν ήδη να υποχωρήσουν, οι γερμανικές δυνάμεις στον τομέα βρήκαν τον δρόμο για το Malemme ανοιχτό μπροστά τους. Η κατοχή του αεροδρομίου Malemme απέδειξε τη σωτηρία που χρειάζονταν πολύ οι Γερμανοί, καθώς το κράτησαν ενάντια σε όλες τις αντεπιθέσεις και το χρησιμοποίησαν για να φέρουν στην Κρήτη τα απαραίτητα εφόδια και ενισχύσεις για να αποφύγουν μια καταστροφή και τελικά να κατακτήσουν το νησί. Αυτό συνέβη κόσμο,

Στον κόσμο του πνεύματος της Σαλαμίνας, ο Harghest έχει καρδιακή προσβολή και έτσι αφαιρείται από την εικόνα σε μια κρίσιμη συγκυρία και ο αντισυνταγματάρχης Freb Baker, επαγγελματίας στρατιώτης, ονομάζεται ενεργός ταξίαρχος. Έτσι, όταν λάβει την κλήση του 22ου ITTL Ο Andrew λάβει την απάντηση που θα έπρεπε να είχε λάβει OTL: οποιαδήποτε υποχώρηση απαγορεύεται αυστηρά υπό τον πόνο του στρατιωτικού δικαστηρίου και ενώ μια άμεση αντεπίθεση είναι αδύνατη λόγω της ικανότητας του Luftwaffe στον αέρα, μια αντεπίθεση θα ξεκινήσει το σούρουπο. Ως αποτέλεσμα, το Malemme δεν πέφτει και οι Γερμανοί δεν συνέπραξαν από τις πρώτες ανατροπές τους, η Μάχη της Κρήτης κατέληξε να είναι η πρώτη μεγάλη γερμανική χερσαία ήττα του πολέμου.

Εάν κάποιο από τα παραπάνω έχει τραβήξει την προσοχή σας, παρακαλούμε να μας δείτε, μέσα από αποσπάσματα βιβλίων, άρθρων και απομνημονευμάτων του ITTL, τον στρατηγό Bernard Freyberg (ITTL μέλλον Field Marshall Freyberg, Viscount of Malemme) και τους άνδρες του Creforce να κερδίσουν τις μεγάλες νίκες που θα έπρεπε να ήταν δικό τους στο OTL καθώς και να εξερευνούσαν ένα ολοκαίνουργιο δευτερεύον θέατρο του πολέμου στο Αιγαίο και τις πεταλούδες πιο μακριά.

Αν πιστεύετε ότι το TL αξίζει, σκεφτείτε να αφήσετε μια ψηφοφορία και, αν όχι, σας ενθαρρύνω να διαβάσετε και να ψηφίσετε για μερικά από τα άλλα μεγάλα TL που έχουν προταθεί.

Tanner151

Αυτό διαδραματίζεται σε έναν κόσμο όπου η αυστριακή υπηκοότητα του Χίτλερ ανακαλύπτεται όταν προσπαθεί να προσφερθεί εθελοντικά στον γερμανικό στρατό το 1914. Αυτή είναι μια ιστορία όπου ο Χίτλερ δεν γίνεται ο Φύρερ του γερμανικού Ράιχ, αλλά μάλλον το αυστριακό κράτος. Αναφέρει λεπτομερώς την άνοδο του στην εξουσία. Επί του παρόντος 20 κεφάλαια μέσα και το 1919 με τις πεταλούδες να χτυπούν ήδη τα φτερά τους.

«Οι Γερμανοί ήταν μια συνεχώς παρούσα απειλή, ειδικά μετά την αποκατάσταση, αλλά ελάχιστα ήξερα ότι η πραγματική απειλή για την Ευρώπη δεν θα προερχόταν από το Βερολίνο αλλά από τη Βιέννη».

+ + +
«Στην ιστορία υπάρχουν οι ηττημένοι και οι νικητές, οι νικημένοι και οι κατακτητές, οι ηττημένοι και οι θριαμβευτές. Στον Μεγάλο Πόλεμο η αγαπημένη μας χώρα ηττήθηκε από τη φτωχή ηγεσία των Αψβούργων, την εθνοτική σύγκρουση που μας χώρισε τόσο τρομερά σε μικρές διαμάχες και τις δυνάμεις Ιουδαιο-μπολσεβίκων που σαμποτάρισαν το έθνος μας από μέσα, ενώ μας έβλεπαν από έξω σαν ακρίδες.

Προκειμένου η Αυστρία όχι μόνο να επιστρέψει αλλά να αντικαταστήσει την προηγούμενη θέση εξουσίας της στην Ευρώπη, πρέπει να ενώσει τα εδάφη της πρώην αυτοκρατορίας υπό την κυριαρχία της Βιέννης. Όχι ως μια αυτοκρατορία που κυβερνάται από γαλαζοαίματα και τα λεγόμενα «προϊόντα υψηλής αναπαραγωγής», καθώς η γέννηση κάποιου στις αριστοκρατικές τάξεις δεν προσδίδει ούτε δύναμη ούτε διαπιστευτήριο, όπως πολλοί πιστεύουν λανθασμένα στην ιστορία, αλλά μάλλον αίμα ανώτερου φυλετικού αποθέματος από τον πόλεμο και τον αγώνα ενάντια στις δυνάμεις που επιδιώκουν να υπονομεύσουν το έθνος και τους ανθρώπους του. Το έδαφος που έχει χαθεί πρέπει να επιστραφεί, είτε με δύναμη όπλων είτε με κτυπήματα μολυβιού.

Ενωμένο υπό τις αρχές και τους στόχους του Κόμματος, αυτό το Κίνημα θα αναλάβει τα ηνία της εξουσίας και θα διορθώσει τα λάθη του παρελθόντος, διασφαλίζοντας ταυτόχρονα την κυριαρχία μας σε μια Ευρώπη που σήμερα είναι φορτωμένη με ανεπιθύμητες και καταδικαστικές ιδεολογίες. Μόνο μέσα από το καθαριστικό πυρ του Σοσιαλιστικού Εθνικισμού μπορούμε να σηκωθούμε σαν φοίνικας από τις στάχτες και να διεκδικήσουμε τη θέση μας ως μεγάλη δύναμη στον κόσμο. & Quot

Στάθηκε εκεί, άβολος, καθώς ο καθισμένος υπολοχαγός σήκωσε το βλέμμα του από τα επίσημα χαρτιά του και σήκωσε τους ώμους.

«Αρνήθηκε;» μουρμούρισε θυμωμένος, κουρασμένος. "Πως γιατί?"

Ο στρατός της Βαυαρίας υπολειπόμενος έγειρε μπροστά, τα δάχτυλα σταυρωμένα με ένα απογοητευμένο βλέμμα στο πρόσωπό του.

Mein herr, σας αρνήθηκαν την εγγραφή στον Βαυαρικό Στρατό για δύο λόγους. Το ένα είναι η υγεία σας. Είστε τόσο αδύνατοι και χλωμοί όσο ένα φάντασμα, κύριε, και αμφιβάλλω ότι θα μπορούσατε να μεταφέρετε μια στολή πεζικού στο χωράφι χωρίς να καταρρεύσετε ούτε από το βάρος ούτε από την καρδιακή προσβολή. Μόνο για λόγους υγείας θα αποκλείεστε από την υπηρεσία ».

Ο Βαυαρός αξιωματικός στρατολόγησης βούρκωσε, είτε καθαρίζοντας τη μύτη του είτε περιφρονώντας.

«Ο δεύτερος λόγος είναι ότι είστε Αυστριακός, κύριε. Η Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία είναι σύμμαχος της Γερμανίας και ως εκ τούτου, εσείς, πολίτης του εν λόγω έθνους, δεν μπορείτε να ενταχθείτε στις ένοπλες δυνάμεις της Γερμανικής Αυτοκρατορίας ».

«Δεν θα συμμετάσχω σε έναν στρατό αγώνων διαμάχης. Θέλω να συμμετάσχω στους γενναίους άνδρες της Γερμανίας! » Του ήρθε μια ιδέα: «Θα γράψω μια αναφορά! Θα… θα πάω σε άλλο κέντρο πρόσληψης στη Γερμανία. Η Βαυαρία μπορεί να με διέψευσε, αλλά η Πατρίδα πεινάει για στρατιώτες! Σίγουρα κάποιος θα μου επιτρέψει να καταταγώ. Σίγουρα κάποιος θα με πάρει ». Η απελπισία τον κατέλαβε καθώς στεκόταν μπροστά στον καθισμένο αξιωματικό. Ένα μανιακό βλέμμα έπεσε στον αρρωστημένο άντρα από την Αυστρία, προκαλώντας τα σκούρα μπλε μάτια του να ρίξουν το δωμάτιο, σαν να έψαχνε μια απάντηση που αρνήθηκε να αποκαλυφθεί.

Ο Βαυαρός αξιωματικός έγειρε πίσω στην καρέκλα του, με ένα κακό στο πρόσωπό του. Behind the sickly disheveled man stood dozens of other men, far more healthy in appearance and more controlled in manner, awaiting to enlist and fight for King and Kaiser. They shuffled impatiently and many stared daggers at the dark haired Austrian who was delaying their patriotic duty.

“Sir, you attempted to enlist in the Bavarian Army six months ago. You were denied then, just as you are denied now. Nothing has changed.”

The dejected man slammed his hands down on the wooden table separating the two men. “Everything has changed! The world is at war! Soon enough the armies of empires will march across Europe, Africa and Asia. Nations will fall whilst others rise, and glory and honor will be for those who dared to fight in this war, it being the greatest endeavor Mankind has ever faced. We are brothers, you and I. German, Austrian, two sides of the same coin. Our language is the same, our love for Germany is the same. Don’t let pedantics of birth and nationality dilute the German blood that flows through my veins. I may be an Austrian by birth but I am a German by blood. I deserve a chance to fight for the Vaterland and for its people. It is my right. "

The officer raised an eyebrow, minutely impressed with the passionate fervor of the man before him… but orders were orders, the rules and regulations in place must be followed. Not even an impassioned Austrian could bend the rules.

“I’m sorry, but the answer is the same. You are denied entry into the Bavarian Army and will continue to be denied based on your poor health and foreign citizenship. Neither the Bavarian Army nor the German Army will accept you into its ranks. I, as military representative of His Majesty Ludwig III of the Kingdom of Bavaria and Kaiser Wilhelm II of the German Empire, bid you farewell.”

The Austrian slumped, his soul sapped of its energetic will. He turned and walked out of the recruitment office, eyes downcast at the concrete floor, unable to even look at those men who would go on to fight for Germany.

Germany, the Fatherland he never had. A nation of Germans for Germans, a place he could call home and a country he had come to love in his months of living in Munich. He had hoped that with the outbreak of war the requirements for enlistment would have lowered. But he was wrong, and now he was defeated. What was he to do? He had only a couple of Goldmarks in his pocket, the remnants of his family inheritance, his clothes were worn thin, rough, and patchwork. He had not showered in days and his stomach rumbled from hunger, a minor pain wracking his abdomen.

Grimacing, he turned to walk… somewhere. He didn’t know where to go anymore.

“Hey, you!” called a voice from behind, coming from the recruitment center. The Austrian turned, excited, thinking that at last the officer had come to his senses. But instead of the portly mustachioed officer, a man about his age with dark hair and eyes approached him, a friendly smile on his face.

He noticed the gentleman’s expensive clothes and top hat, and the way he walked, assured as if nothing would ever deny him or be out of reach. The Austrian could almost smell the wealth coming off of the man. While he detested the wealthy elite, many of whom were Jews, he nonetheless smiled and tried to present a friendly face. It was after all what he did to help sell his art down in the Kunstareal.

“Hello,” said the rich man as he neared, holding out his hand. “I must say I loved your speech back there. Really fired up the flames of patriotism in myself! Well done, well done indeed!”

“Oh, umm, thank you. Much obliged, herr-”

“Walter Schulz at your service!” The man took off his hat and gave a small bow while smiling.

Good God, he is like the theatre in the flesh, he thought sardonically.

Κ Schulz. Thank you for your kind words. They have lifted my spirits somewhat.”

“It’s a damn shame you weren’t admitted. We could use you in the Army. Like you said, you might be an Austrian by birth but you’re a German by blood. And it’ll be that same noble blood that sees our two countries emerge victorious in the months ahead.”

“Thank you, that means a great deal to me,” he said, truly touched by the man’s comments. A brief silence existed between them, the nearly-penniless Austrian not knowing what to say and the rich German having spoken his piece.

“Well I’m sure you’re busy, Κ Schulz, and I must be off as well. I have… other matters to attend to.”

Schulz’s eyes flicked over his appearance and a look of pity flashed over the well-to-do German’s face.

“I see, yes, of course, I’m sure you are quite busy.” Schulz went for another handshake but with the opposite hand, it having emerged from his pocket. The Austrian shook it awkwardly, eager to end this odd meeting, and felt something in the man’s palm slip into his. He looked at it and saw a fifty Goldmark banknote. His eyes widened and he stared up at the taller man.

“I-” his tongue felt stiff and dry so he swallowed. “I don’t know what to say other than thank you.” The relief and honesty in those words poured forth with conviction.

“That’s more than enough for me. While you may not be able to fight for Germany directly, perhaps you could do so in another way by joining your nation’s army. Our countries share the same enemies after all. You would still be fighting for Germany, if indirectly. I overheard your comment about fighting beside mongrels races, but better to fight beside the Slav and Magyar then to not fight at all, eh?”

The Austrian nodded, realizing the truth of the words.

“Use that,” Schulz gestured towards the banknote, “to eat a hot meal, stay in a comfortable hotel tonight, and take a first-class ticket to Vienna.”

A tear formed in the Austrian’s eye that he was quick to blink away. “Thank you so much, this… this has saved me.”

Schulz nodded, understanding. As the German turned away, bidding farewell with a wave, he stopped mid-turn.

“I apologize, mein freundΤο I never asked your name.”

“Ah, the fault is mine, I forgot to give it. My mind is a whirlwind of emotion.”

Schulz laughed. “I’m sure it is. So what is your name?”

The destitute, dejected, recently elevated from impoverished by the fifty mark banknote painter from Austria scratched his cheek and locked his blue eyes with Schulz’s hazel.


Community Reviews

"Toscanini once told his orchestra, &aposI hate you all, because you destroy my dreams.&apos It was an overstatement, not least because he really loved his musicians, but it perfectly expresses the conductor&aposs plight: You have a dream and you try to realize it if your dream is destroyed, you suffer. Rehearsals exist in order to realize dreams." --Sir Georg Solti

Sir Georg Solti was one of the most feted musical conductors of the 20th century director of one of America&aposs Big Five orchestras -- The Chica "Toscanini once told his orchestra, 'I hate you all, because you destroy my dreams.' It was an overstatement, not least because he really loved his musicians, but it perfectly expresses the conductor's plight: You have a dream and you try to realize it if your dream is destroyed, you suffer. Rehearsals exist in order to realize dreams." --Sir Georg Solti

Sir Georg Solti was one of the most feted musical conductors of the 20th century director of one of America's Big Five orchestras -- The Chicago Symphony Orchestra -- for 22 years and winner of 31 Grammy awards, the most ever won by any single musical artist in any genre. This is his own story and it is written clearly and without pretense.

Books about conductors form an odd subgenre of interest for me, sort of in the same vein as books about mountaineers and mountaineering. In a sense I think both of these avocations appeal to me for the same reason: the idea of conquering a looming, unwieldy mountain for surely that must be what it's like to tame a collective mass of 100 individual egos that make up a symphony orchestra. The challenge is to show them you are better than they are and make them ultimately bend to your will orchestras are merciless entities that easily detect weakness and deficiences in their erstwhile leaders, and if you don't establish control early and decisively, they will break you.

Solti talks about that challenge and how long it took him to become the master that he did. But it was a long and hard struggle. In his own story, as we see here, there was a lot of luck involved, too. He was born and grew up in Hungary and thanks to a number of fortuitous circumstances managed to survive and eventually leave Europe as it plunged into war. He was a Jew and a nonestablished artist when he fled to Switzerland in the 1930s he often was dependent on the kindness of strangers. He also found himself in the right places at the right times. He was able to quickly advance his career by exploiting the shortage of available conductors in Germany after World War II. While most of the major veteran conductors of Nazi Germany were out of commission in "de-Nazification" trials, Solti, a relative newcomer, was able to take a major music director's post at the Bavarian State Opera, something that would never have been offered to a non-German and to someone who was so young with such a brief portfolio.

The book is mainly chronological, though Solti frequently goes forward into time to complete a thought, which is the way I like biographical works to be done.
He recounts his career from the standpoint of his major posts in Munich, Frankfurt, London, Chicago and finally as a free-lance international conductor. Along the way, he dishes out some juicy anecdotes and even reveals some regrets.

For instance, he admits to treating his sister badly after she'd fled Communist-controlled Hungary for a brief period he was too preoccupied with his career to provide the attention she needed. Similarly, he reminisces with regret about the lack of time to be with his children while being a famous conductor. A good deal of the book recounts various opera productions or symphonic concerts and recording sessions these may be of less interest to the general reader but are of great interest to a music maven like myself. There are marvelous anecdotes interwoven along the way. In one, Solti recalls watching Sputnik with Herman Hesse from the roof of a Swiss hotel. In one he talks about his ravenous appetite causing him to eat too much fondue. There's a hilarious anecdote where Solti totally calls out Carl Orff -- to the composer's consternation -- for stealing a passage from Stravinksy's Oedipus Rex. He reveals that Stravinsky once told him he altered and simplified his score for the Rite of Spring simply because he was too old to conduct the original version. Solti gets in undoubtedly deserved digs at bitchy Chicago Tribune music critic Claudia Cassidy as well as the asshole musicians of the New York Philharmonic and the Orchestre de Paris.

He reveals behind-the-scenes details on building great orchestras, working with various egomaniacal producers and stage directors, benefactors and art mavens and the various quirks of prima donna opera singers, and the deficiencies of certain singers, who he mentions by name, especially when he conducted Wagner's Ring at Bayreuth in 1983. There's the inevitable clash with the diva, Maria Callas. He says that Renata Tebaldi was a better singer. He describes an amazing 80th birthday bash in 1992 hosted by Prince Charles and Lady Di and attended by a star studded entourage who performed for him, including Placido Domingo.

The book paints a charming portrait of musicmaking and education in Budapest in the pre-war era, including his experiences learning under such luminaries as Zoltan Kodaly and Bela Bartok. Solti learned in the grand tradition, rising through the ranks in opera house settings, which is the best trial by fire in forging a podium talent. The organizational and musical complications of working in opera are far more intense than merely working in a purely symphonic context.

It was interesting to read this only a couple of weeks after finishing a biography about Wilhelm Furtwanger, especially to see how his life intersected with places, people and institutions mentioned in that book, including Arturo Toscanini and Richard Strauss, with whom the young Solti had professional collaborations.

Solti is less forthcoming about his domestic life he somewhat glosses over the last days of his marriage to Hedi and the circumstances of his second marriage to Valerie. This did not bother me as much as I might have thought Solti manages to be deftly diplomatic, and in any case I was more interested in the musical aspects of his career.

In the last chapter, he offers revealing insight into matters of musical interpretation and the re-thinking of approaches to a musical score on conducting being a constant learning experience.

There's a certain poignancy to the fact that Solti just barely managed to complete this book before his death in 1997. It reflects to some degree the good timing that marked his entire career.

The book is not especially cerebral. It is clear, direct and hits the highlights and moves along. Solti's musical conducting was largely no-nonsense and the hallmark of clarity, and this autobiography is very much like that. A recommended read for devotees of classical music. Το περισσότερο

This year I&aposve been delving into biographies of conductors, starting with Leonard Bernstein, and I was so impressed by this autobiography from Sir Georg Solti. One of the most important conductors of the 20th century, Solti conducted the Chicago Symphony Orchestra for over 20 years and won 31 Grammy Awards from 74 nominations-the most that has ever been won by any musical artist in any genre. He still holds the record for Grammy wins in a lifetime.

Solti died when I was 5 years old, but I imagine This year I've been delving into biographies of conductors, starting with Leonard Bernstein, and I was so impressed by this autobiography from Sir Georg Solti. One of the most important conductors of the 20th century, Solti conducted the Chicago Symphony Orchestra for over 20 years and won 31 Grammy Awards from 74 nominations-the most that has ever been won by any musical artist in any genre. He still holds the record for Grammy wins in a lifetime.

Solti died when I was 5 years old, but I imagine his personality was much the way he comes off in his book: good-humored, patient, and fairly humble for a conductor, but decisive and direct without any fluff. By all accounts, Solti was a no-nonsense conductor known for his clarity of gesture and his book is also detailed and straightforward but concise. He could have gone on and on about productions but he tends to just state the facts, give details about the cast and how the performance went, and move on. I mostly knew him as a symphonic conductor from my years living in Chicago and because of the CSO's release of his complete works with them for the 20th anniversary of his death in 2017, so I was surprised and pleased to hear so much about opera, which I adore.

The fact that he sat down to write this at 80 years old and could still recount dozens of productions in minute detail decades later is incredible and I loved hearing about his impressions of players' and singers' abilities, the administrative intrigue of different venues, and his funny anecdotes about what goes on between the quirky personalities that often fill the opera pit. A personal favorite is near the end, when he describes stabbing himself with his own baton on accident. εις διπλούν.

In particular, I enjoyed reading about Solti's long struggle to get anywhere as a musician, surrounded by the backdrop of early 20th century Europe. Living as a Hungarian Jew through World War II, working in post-war Germany, the struggles of getting work in Switzerland and having visas denied for America-all of it. Solti was a lucky son of a gun and often in the right place at the right time, but I could understand his frustration when he was working hard, developing his talent and understanding of music, and simply not the right man in the right time yet. The frustrated waiting is something I think all musicians can empathize with.

The book is pretty much chronological, with the very last chapter providing a large chunk of his pedagogy regarding individual works in his repertoire, with an excellent, concise (he's so consistent!!) appendix. Even though the book is mainly chronological, he does pause sometimes to complete an idea that begins at the point where it's being told but comes to full fruition several years down the line, which guides the reader a bit I think.

Solti is generally diplomatic and elegant, but sometimes gets his little final word in, but never too spitefully. In fact, the majority of the words on others in his memoirs are kind. The loving words and recollections in the book make for a very human portrait of Solti, and I was particularly touched by his love for his family, friends, and important colleagues.

There are only three or four books about Solti out there, and that's probably because the main one worth reading was written by the man himself, and fittingly completed just hours before his death in 1997. Conversational, affectionate, and amazingly detailed with great insights, and a lovely appendix, I would wholeheartedly recommend this book to all musicians, but it is a can't-miss read for aspiring conductors.

Chapter 1: Budapest
Chapter 2: Zurich
Chapter 3: Munich
Chapter 4: Frankfurt
Chapter 5: London
Chapter 6: Chicago
Chapter 7: The World (Freelance, Post-Chicago)
Chapter 8: Music, First and Last (Final Thoughts and Pedagogy)
Appendix: Works Conducted with Munich Opera, Frankfurt Opera, and Chicago Symphony . περισσότερο


The Memoirs of Elias Canetti: The Tongue Set Free/The Torch in My Ear/The Play of the Eyes

Autobiography, when written well, is thrilling. If an author understands their craft and knows how to present their journey, there is a surprising unfolding of the realizations that life brings.
But this effect is even more intense when the author writes so well that he can credible make a claim of beginning the book with a scene from when he was two years old!
Of course Canetti could be making the whole business up, but the wealth of details by which he colors his events and the ensuing realizati Autobiography, when written well, is thrilling. If an author understands their craft and knows how to present their journey, there is a surprising unfolding of the realizations that life brings.
But this effect is even more intense when the author writes so well that he can credible make a claim of beginning the book with a scene from when he was two years old!
Of course Canetti could be making the whole business up, but the wealth of details by which he colors his events and the ensuing realizations etched with the acid derived from memory create a remarkable picture. This ephiphany about his mother, from when he was about eleven years old and living in Zürich,illustrates a critical realization he has about not just her nature and his own, but the nature of the world:

It was no wonder that at such moments, feeling myself her mute equal, I loved her the most. She was certain that she had once again concealed her distrust from me I perceived both things: her ruthless acumen and her magnanminity. At the time I didn’t know what vastness is, but I felt it: being able to comprise so many and such conflicting things, knowing that seeming incompatibles can all be valid at once, being able to feel that without perishing of fear, having to name that and think about it, the true glory of human nature—that was really what I learned from her.

This takes patience, but my patience was rewarded. Canetti's scenes of his life and insights in Europe, children, teachers. just about anything imaginable, are remarkable. Συστήνω ιδιαίτερα αυτό το βιβλίο


The Truth About Austria’s Dark Side

With 24 hours’ notice, AFAR sent writer Tom Rachman to Vienna where, on his quest to discover the soul of the Austrian capital, he stumbled upon the city’s darker side.

A n Austrian wit once said: “When the world ends, I’ll go to Vienna. Everything happens 10 years late there.” My timing is perfect then: An apocalyptic mood is sweeping the globe, with chaos in politics, jitters about terrorism, dread over the climate. THE WORLD IN CRISIS, a tabloid in my home city, London, declares. WE’RE ON THE BRINK OF NUCLEAR WAR.

So I head to peaceable Vienna, arriving to nothing more threatening than a drizzle outside Wien-Mitte train station. I wander across an empty park, past deserted palaces decorated with bodybuilders of ancient myth, depicted as beating weaklings like me to death with clubs. But where are the living residents of Vienna?

True, a holiday weekend is ending. But this feels like a ghost town, as if the End of Days had sucked up the inhabitants and left just the sinners (that is, tourists). Vienna—once the seat of an empire inhabited by 53 million people and stretching from Ukraine to Italy—is today the capital of a minor nation with fewer than 9 million residents.

Vienna remains a city infused, infatuated, perhaps imprisoned by its past occupants.

So what happens, I wonder, when a great power shrivels? What becomes of its ego?

Imperial decline is something I’ve encountered before, being based in the former British Empire. Previously, I lived among the ruins of ancient Rome. But each decline is different, and the death twitches of Austrian power were hideous indeed. I amble into nearly deserted Heldenplatz and realize this is the square where Hitler announced the Anschluss in 1938: Austria, the country of his birth, was to unite with Germany in the Third Reich. A crowd of hundreds of thousands cheered him on.

But I don’t want to make this trip about the war. I confess, my earliest notion of Austria came from the country’s role in the Holocaust but in 2017, my bias seems unfair. Nobody I’m likely to see would be old enough to bear responsibility. Vienna has a storied history stretching back centuries the city is much more than its worst chapter.

So I repress my impulse—a suitable response in the city of Sigmund Freud. The good doctor also conceived of “sublimation,” by which a person funnels troubling urges into socially acceptable ones. Hence I hurry away to find apple strudel with whipped cream.

The next morning, I awake with a mild hangover, owing to my selfless exploration of Austrian white wines at Wein & Co. the night before. Each time my body moves, my head comes along unwillingly. But like it or not, all of me is going underground.

A thirtyish guide with a dapper neckerchief nods to stairs leading beneath Stephansdom, the gothic cathedral at the heart of Vienna. I descend to the Habsburg crypt, where emperors’ intestines rest in copper urns. (Their bones and hearts were deposited in two other churches.) But the main attraction isn’t viscera. “Through that window,” the guide says, “you can see your future.”

Vienna, I am learning, is filled with such macabre attractions. The Funeral Museum. The Criminal Museum, housing the mummified head of a murderer. A walking tour through sewers. The Collection of Anatomical Pathology in the Madhouse Tower, where one may peruse deformed body parts.

Death and decay loom—which is peculiar, given how healthy and pleasant life is. Last night at Wein & Co., the bartender jotted down a lengthy to-do list for me, including zip-lining and thermal baths and stylish dining, only to complete his list by noting his two favorite cemeteries. When I later meet a local property entrepreneur, Ingomar Seeber, he treats me to a coffee and puffs a cigarette, raving about his charmed existence. Sure, Seeber acknowledges, there is an Austrian fascination with the Grim Reaper. But, he adds, I can hit the ski slopes in an hour, or gun my motorbike to winemaking areas within the city limits. On a hot day, I can head to the Danube, strip to my skivvies, and jump in. “Everything is so easy.”

Yet the easy life is not always the most stirring, and I’m curious about edgy parts of Vienna. For clues, I consult Markus Lust, who exposes the country’s underbelly as editor in chief of the bro bible VICE Austria. A smiley young Austrian with a hipster mustache and a silver MacBook, he offers any help I might want. Yet Lust can muster little excitement about Vienna. “The whole city is pretty much a big museum. It’s also very fake,” he tells me. “Even the most renowned coffee places, like the Café Central and the Café Griensteidl, have moved or shut down.”

Article continues below advertisement

Café Central, frequented by Lenin and Trotsky, as well as Freud and Hitler (not all at once), is on a different floor nowadays, Lust laments, and Café Griensteidl, hangout of early 20th-century writers such as Stefan Zweig and Arthur Schnitzler, closed in June 2017. None of his complaints seem that damning. I suspect he just wishes that fate had deposited his life in Manhattan—better yet, Brooklyn.

“If you really look carefully, you will find those 10 artists worth looking into. But Vienna is not a vibrant scene,” he says. “There aren’t those odd spaces and bombed buildings that you find in Berlin. It’s all very neat and tidy.”

But what about all the spooky attractions?

“People from Vienna would probably love to think it’s part of their humor,” he says of the morbid tastes. “But it’s not funny. It’s really covering up something else. I don’t know what. Not even Freud figured out what it was about.”

To delve even further into the Austrian id, I meet for drinks with Eugene Quinn, a Londoner by birth, Viennese by marriage, and a character around his adopted city, known for leading tours such as a walk based on smells and another called Vienna Ugly. He also helped found the nonprofit group Space and Place, which seeks to enliven Vienna and its more buttoned-up residents.

Quinn—late forties, stubble beard, glasses—provides me with a tour of his mind, itself a bustling city of opinions, theories, facts . Το Το some a little hard to verify. Such as: “There are 7,000 spies in Vienna, more than in any other city in Europe.” Or: “If you look at the porn search words in Austria, it’s extremely dark and kinky.” Or: “Men sit down to piss here.”

“I ask them. And I notice it.”

“But they have urinals here.”

“Obviously,” he explains gently, “you don’t sit down on a urinal.”

Quinn overflows with passion for Vienna, but harbors a few gripes too. If you visit Copenhagen or London or New York, local life is there to grab, he contends. But Vienna has packaged its history as cutesy confection: the costumed classical concerts, the horse-drawn carriages. “It’s very bad for the mental health of the Viennese,” he says. “Because they’ve started to believe a lot of this kitsch. They don’t see their country as very dynamic, and it is, in some ways. I mean, it’s not pioneering much. But Vienna has the highest quality of life in the world it’s regularly ranked that way.”

When I ask him to explain the disturbing tinge, we drift into a discussion of the Austrian arts. The novelist Elfriede Jelinek, awarded the Nobel Prize in 2004, writes of twisted sexuality and repressed aggression. The award-winning filmmaker Michael Haneke deals compulsively with the violence behind polite exteriors. Another noted Austrian director, Ulrich Seidl, made a 2014 documentary, In the Basement, about weird hobbies his countrymen practice in downstairs rooms—an indirect reference to two notorious cases in which Austrian men confined young women in their basements for years.

But Quinn’s organization aims to push back against what he calls “the angst monkeys,” those who linger over sourness and suspicion. Space and Place runs projects such as Coffeehouse Conversations, where Austrians are matched with foreign visitors and handed a menu of unusual questions: “Which part of your life was a waste of time?” or “How important is money to you?” And it arranges “social dinners” at which locals dine with refugees—an attempt to defuse anxieties about the migrant crisis, which has emboldened Europe’s xenophobic Right.

With this in mind, I set out to meet Vienna’s future, leaving my tidy but charmless lodgings for a hotel staffed largely by refugees.

Magdas Hotel employs 30 people, of whom two-thirds come from desperate locales, including Syria, Afghanistan, and Congo. The space is filled with upcycled furniture to create a spartan boutique hotel with the air of a merry youth hostel: The desk manager doesn’t merely check me in, she shakes my hand. The Catholic charity behind Magdas aims to show Austrian businesses that asylum seekers, who struggle to find work here, are trustworthy and well suited to the tourist trade, especially given how many languages some of them speak.

Dinis Angsberg, an immigrant from Guinea-Bissau, has been a mainstay since Magdas opened in 2015. Taking a break from slinging cappuccinos at the hotel bar, he tells me that right-wing opponents of the hotel said it would end up “a criminal camp.” Summer camp would’ve been more accurate, given the kumbaya mood here.

As for 31-year-old Angsberg, during more than a decade in Austria, he has volunteered to help the elderly and handicapped, studied at university, and become fluent in German—one of his six languages. He disavows any wish to change this culture with his own, but sometimes has dreams set in Vienna, with all the locals speaking Guinea-Bissau creole.

I smile at the image. “For me also, it’s very funny,” he says, laughing.

New Austrians may define the city’s future. But for now, Vienna remains a city infused, infatuated, perhaps imprisoned by its past occupants. So on my final day, I visit them.

Article continues below advertisement

The main cemetery, I recall that chatty bartender telling me, is on the way to the airport. As I head for my flight home, I ask the taxi driver to pull over there.

“Most people come to Vienna and they see what they want to see . Το Το What you find depends on what you are seeking.”

Zentralfriedhof is a vast place, with more dead Viennese (3 million) than there are living ones in the city (2 million). The place has an internal bus service, even an audio guide. I press play on mine, expecting somber directions to headstones of national heroes. Instead, I learn in graphic detail how an undertaker deals with a rotting corpse (mouth guards and eye shields). “You never get used to that unpleasant odor,” the audio says.

I hit stop on creepy Vienna, preferring to bask in the city’s creative side, admiring some of the most original tombstones I’ve ever seen, such as a full-size rendering of a musician’s grand piano under a marble shroud. Beethoven’s tomb and Mozart’s memorial are here too, alongside other greats of Viennese classical music: Schubert, Strauss, Schoenberg.

Then I recognize a chilling name: Kurt Waldheim.

I’ve tried not to dwell on the Nazi past. Austria long did the same. While postwar Germany was struggling with its shame, Austria preferred to claim it was merely the first victim of Hitler. But the Waldheim Affair of 1986 changed that. Waldheim, among the nation’s most admired statesmen, was running for the presidency when it emerged that he had lied about his military service under the Nazis and must have known about war crimes. As Austrians were discovering this, they went to the polls—and elected him regardless. This disturbing choice prodded the nation to finally begin admitting its complicity in Nazism.

Yet the war years are still effaced in Vienna. Outside the Albertina Museum there’s a Monument Against War and Fascism, but it’s a strange site, including the most tasteless memorial I’ve seen: a sculpture of a Jewish man on all fours scrubbing anti-Nazi political slogans off the pavement, as Jews were forced to do by the Nazis. Partly in response to this abominable artwork, the city added a Holocaust Memorial in 2000, acknowledging the 65,000 murdered Austrian Jews. During construction, excavators found the ruins of a synagogue that was razed in 1421, when an earlier Jewish community was destroyed, its relics buried under another pretty square.

I check my watch. Fittingly, my time is running out in a graveyard. If I’m to make that flight, I can visit only one more area. I hasten to another cemetery, in the old Jewish sector.

On one side of an avenue, where graves are marked with crosses, the grass is trimmed and fresh flowers flutter. On the side with Hebrew lettering, plots are overgrown with weeds, headstones toppled. Presumably, nobody is left alive to tend these graves. Perhaps the authorities prefer to let the grass grow until one can’t make out this part of history. Vienna may take pleasure in exploring the dark side. But not all dark sides, it seems.

Και είχε δίκιο. I claimed to seek a vibrant place, yet spent far more time peering into the darkness. Of course you’ll find gloom if you spend your time in crypts.

Still, I found more than just the shadowed past. The locals were welcoming and open. I walked everywhere, viewed exquisite art and imperial pomp, and encountered not the slightest trouble—just kindness and cakes and glasses of riesling. A few nights earlier, when I exited a restaurant into a downpour, a waiter ran after me. “Please,” he said, thrusting an umbrella into my hand, though we’d surely never see each other again. “You keep it.”

So what to make of haunted Vienna? Was I imagining it? When I canvassed locals, they always confirmed a local fascination with death. Explanations included cold intellectualism, Catholic guilt, Central European melancholy. Shortly before arriving at the cemetery, I walked past a private gallery and stopped short by ceramics intended to resemble human bones and a large photo of decapitated deer. I entered 12-14 Contemporary and quizzed the gallery director, Denise Parizek, who argued (most cheerfully) that contemplating the end is good.

“Good or more honest?” Ρώτησα.

“Good. Because we will all decay and be part of life again—like those flowers,” she said, looking to a long-stemmed heap artfully rotting on the gallery floor.

Vienna ranks among the world’s most livable cities for good reason. During my days here—as the United States raged over politics and London fretted over Europe and Paris suffered yet another terrorist attack—the main disturbance I found in Vienna was preparations for the marathon.

I ponder this as I exit the cemetery and step into the waiting taxi. Time to leave this place of death and decay, this city of humbled power, long shadows, and regeneration.

The world may be ending elsewhere, but not in Vienna. Here, the world already ended. And life, the surveys say, is better than ever.


Sights and Attractions to Visit Nearby

The market is in close range of numerous important sights and attractions in the old city. Head over a few blocks northeast to see the iconic art deco building with the dramatic golden dome known as the Secession House, a meeting place for Vienna's Secession artists' group of the late 19th century. Led by Gustav Klimt, the movement ushered Austrian art firmly into modernity. You can see Klimt's famous and monumental "Beethoven Frieze" inside, as well as interesting temporary exhibits.

Also nearby is the Wiener Staatsoper (Vienna State Opera), with its magnificent neoclassical facade and world-class programming. Whether you take a quick look, go on a guided tour or book tickets to a show, it's a remarkable place.

Head due north to get to the Museumsquartier, an enormous arts and culture complex that includes gems such as the Leopold Museum and the Vienna Museum of Art History.

Finally, many of the best coffeehouses in Vienna are located in close reach of the Naschmarkt, especially on and around the old ring road known as the Ringstrasse. There's little better than following a stroll at the market with a Viennese melange and slice of decadent cake. Hop on the tram or go on foot to reach your next gourmet destination.


Δες το βίντεο: VIENNA TRAVEL VLOG